(24 أ- 29 أ، من القرن العاشر للهجرة) ، المتحف العراقى/ ببغداد (مجموعة الآلوسى) 8700/ 1 (الأوراق 1 - 9، نسخة حديثة، انظر اسامة ناصر النقشبندى فى: المورد 4، 1/ 1975/ 194، رقم 247) ، الإمام مهدى بسامرا (مجموع به عين ما في مخطوطة الاسكوريال 1705، نسخت قبل سنة 983 هـ، انظر مجلة معهد المخطوطات العربية 4/ 1958/ 213) ، التيمورية بدار الكتب، مجموع 50/ 5 (ص 103 - 125، من القرن 13 للهجرة) ، ونشره أ. هافنر في «الكنز اللغوى» في ليبزغ 1905، على روايتى مخطوطتى فينا والأسكوريال، وأعيد طبعه في بغداد 1971، ص 66 - 136 و 137 - 157.

1 - «رسالة في صفة الأرض والسماء والنبات» ، وصلت إلينا، انظر تاريخ التراث العربى 7/ 345، هل هى جزء من «كتاب الصفات» الذى تذكره القوائم؟ . وكان «كتاب الصفات» مصدرا أيضا من مصادر الخارزنجى في «التكملة» (انظر ص 195 بعد) على ما ذكر الأزهرى (1/ 32) ، الذى داخله الشك في نسبته للأصمعى (المرجع نفسه ص 15) . انظر أيضا أمالى القالى 1/ 181، 2/ 285؛ وخزانة الأدب 1/ 499.

2 - «كتاب جزيرة العرب» ، ذكرته القوائم، وكثيرا ما ينقل عنه ياقوت، انظر فصل الجغرافية، ونقل عنه صاحب «تاج العروس» 17/ 519 (حصص) .

3 - «كتاب مياه العرب» ، انظر فيما نقل عنه، تاريخ التراث العربى 7/ 345.

4 - «كتاب الأنواء» ، انظر في نقول عنه، تاريخ التراث العربى 7/ 344/ 345.

5 - «كتاب الأوقات» ، انظر في نقول عنه تاريخ التراث العربى 7/ 345. ويجوز أن تكون قطعة منه بمخطوط في صنعاء، نشرها ف. ديم في» -6 MU SJ 48 /1973 - 74 /281 - 288.: كتاب النبات» أو «كتاب النبات والشجر» أو «رسالة في النبات والشجر وأنواعهما» ، انظر تاريخ التراث العربى 4/ 333 - 334.

وتوجد مخطوطات أخرى في مكتبة عارف حكمت بالمدينة، مجموع 207 (الأوراق