نشره خليل إبراهيم العطية، بغداد 1976؛ وانظر مقاله «التقفية في اللغة للبندنيجى» في: المورد 5، 4/ 1976/ 301 - 305؛ وإبراهيم السامرائى، «في القوافى وكتاب «التقفية» ، المورد 7، 3/ 1978/ 329 - 333؛ وخليل إبراهيم العطية، «البندنيجى ومعجمه ... » في: اللسان العربي (أبحاث ودراسات) 17، 1/ 1979/ 194 - 202 (له بقية) .

هو أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن بشير (بشر) ، أصله من مرو، وكان مولده سنة 198/ 813.

سمع من أحمد بن حنبل، وعثمان ابن أبي شيبة، والفضل بن دكين، وغيرهم.

ومن تلامذته أبو بكر بن الأنبارى، وأبو عمر الزاهد، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون.

كان لغويا وأديبا وفقيها ومحدثا. توفي سنة 285/ 898 في بغداد.

ابن النديم 231 - 232؛ «نزهة الألباء» للأنبارى 1 276 - 278؛ «تاريخ بغداد» 6/ 27 - 40؛ «إرشاد الأريب» لياقوت 1 1/ 37 - 46، 2 1/ 112 - 129؛ «إنباه الرواة» للقفطى 1/ 155 - 158؛ «فوات الوفيات» للكتبى 1/ 5 - 7؛ «الوافي بالوفيات» للصفدى 5/ 320 - 324؛ ابن قاضى شهبة، المخطوط ص 138 - 139؛ «طبقات الشافعية» للسبكى 2/ 26 - 27؛ «بغية الوعاة» للسيوطى»؛ Br.GI ,124 ,SI ,188 - .178 الأعلام» للزركلى 1/ 24؛ «معجم المؤلفين» لكحالة J.C.Vadetin: EI ,III 2 ,994؛ 12 /1

في لغة القرآن والحديث، والعقائد، والفقه، والزهد وغير ذلك (استدراك على تاريخ التراث العربي 1) :

1 - «رسالة في أن القرآن غير مخلوق» ، لم تذكره القوائم، ويوجد مخطوطا في