ونقل عنه السيوطى في المزهر 1/ 135، 278، 2/ 48، 63، 77، 110، 381 - 390.

4 - «رسالة الانتصار للخليل فيما ردّ عليه في العين» ، ذكره القفطى في إنباه الرواة 3/ 109.

5 - «المستدرك من الزيادة في كتاب البارع لأبى على البغدادى على كتاب العين للخليل بن أحمد» ذكره ابن خير، الفهرست 350، ويوجد مخطوطا في القرويين بفاس 64 (؟ ) ، انظر ع. الودغيرى، الموضع المذكور، ص 180 - 186.

6 - «كتاب بسط البارع (لأبى على القالى) » ، ونقل عنه في هامش «أدب الكاتب» لابن قتيبة، مخطوطة رئيس الكتاب 742 (انظر. (S.A.Bonebakkerin: Oriens 13 - 14 /1961 /174

7 - «هتك ستور الملحدين» أو «الرد على ابن مسرة (محمد بن عبد الله، المتوفى سنة 319/ 931، انظر تاريخ التراث العربى 1/ 481) » ، ومحتواه فقهى، ذكره ابن بشكوال في الصلة 2/ 465؛ والسيوطى في بغية الوعاة 34.

هو أبو عبد الله محمد (كذا في المخطوطة، وعند ابن الفرضى، وتبعا له عند الصفدى والسيوطى) أو أبو القاسم أحمد [156] (فى سائر المصادر) ابن أبان بن (آل) سيد بن أبان اللخمى القرطبى، أحد تلاميذ أبى على القالى (المتوفى سنة 356/ 967، انظر ص 253 آنفا) ، كان نحويا (انظر فصل النحو) ، نسّابة، لغويا، وولى أحكام الشرطة بقرطبة أيام الحكم الثانى المستنصر (350/ 961 - 366/ 976) . ونقل في مؤلفه الرئيسي في اللغة عن أبى على الفارسى (المتوفى سنة 377/ 987) وابن جنى (المتوفى سنة 392/ 1001) .

(156) لعل في ذلك خلطا بين أخوين، أحدهما توفى سنة 354/ 965، والآخر مؤلف كتاب «السماء والعالم» ، توفى سنة 382/ 992.