فيض الله 2016 (350 ورقة، من القرن السابع للهجرة، انظر الفهرس نفسه) ، شهيد على 303 (233 ورقة، نسخت سنة 528 هـ، انظر شيشين، نوادر المخطوطات 2/ 409) ، وعند إملائه كتاب المغيث نشأ متفرّعا عنه «كتاب تقذية ما يقذى العين من هفوات كتاب الغريبين» .

ويوجد مخطوطا في أكسفورد، بودليانا) 4/ 195 Marsh، الأوراق 105 - 195، نسخت سنة 600 هـ، انظر الفهرس 2/ 380، رقم 381)، ولعله هو الكتاب الذى أشير إليه في كشف الظنون 1209.

4 - «المشرع الروى في الزيادة على غريب الهروى» لأبى عبد الله محمد بن على بن الخضر بن عساكر الغسّانى المالقى (المتوفى سنة 636/ 1239) ، ذكره السيوطى في بغية الوعاة 76، وراجع كشف الصنون 1209؛ وكان من مصادر على بن سعود في كتابه «تخريج الدلالات السمعية» (انظر تاريخ التراث العربى 9/ 250) ، انظر بيان المصادر الورقة 229 أ.

[استدراك على المجلد الأول من تاريخ التراث العربى] :

«كتاب ولاة هراة» ، ذكره ياقوت في إرشاد الأريب 2/ 87 وآخرون بعده./

أبو النّدى

هو محمد بن أحمد بن الغندجانى، لغوى أديب «واسع العلم» (ياقوت) ، كان تلميذا لابن السيرافى (المتوفى سنة 385/ 995، انظر فصل النحو) . ويبدو أنه عاش في فارس وتوفى نحو سنة 410/ 1020. وكان أشهر تلامذته [147] الأسود الغندجانى (المتوفى سنة 436/ 1044، انظر ص 237 بعد) الذى اعتمد عليه إلى حد بعيد فيما صنفه.

(147) وله تلميذ آخر هو أبو الحسن على بن الحارث البيارى الخراسانى (انظر دمية القصر للباخرزى 2 2/ 493 - 494؛ إنباه الرواة للقفطى 2/ 274 - 275، 4/ 181) ، ألّف شرحا على حماسة أبى تمام [استدراك على تاريخ التراث العربى] و «كتاب صناعة الشعر» [استدراك على ص 106 من المجلد نفسه] .