1 - «كتاب القراءات» ، ذكره التنوخى في تاريخ العلماء، ورقة 87 أ، ضمن مصنفاته.

2 - «كتاب في الناسخ والمنسوخ» ، انظر المصدر نفسه.

3 - «كتاب تفسير غريب القرآن» ، المصدر نفسه.

وله «كتاب في الشعر» ذكره التنوخى، الموضع المذكور، بين مصنفاته./

هو أبو العباس محمد بن الحسن بن دينار الأحول. كان لغويا، من أكابر العلماء بالشعر العربي القديم (انظر فصل الأدب) [119] . وكان يورّق لحنين بن إسحاق. روى عن محمد بن زياد بن الأعرابي، وروى عنه نفطويه (المتوفى سنة 323/ 935، انظر ص 149 بعد) . كان معاصرا للمبرد وثعلب ويكبرهما سنا. ولم تتعين سنة وفاته، إلا أنه من الجائز أن نجعلها في الربع الأخير من القرن الثالث/ التاسع.

ابن النديم 79؛ «المقتبس» للمرزبانى 337؛ «تاريخ بغداد» 2/ 185؛ «إنباه الرواة» للقفطى 3/ 91 - 92؛ «إرشاد الأريب» لياقوت 1 6/ 482 - 483، 2 13/ 125 - 126؛ «الوافي بالوفيات» للصفدى 2/ 344 - 345؛ «بغية الوعاة» للسيوطى 33؛ «هدية العارفين» 2/ 16.- «معجم المؤلفين» لكحالة 9/ 191.

1 - «كتاب الأمثال» ، ذكره السيوطى؛ وفضلا عن ذلك روى كتب «الأمثال» للمفضل الضبى، وأبي عبيدة، وأبي عبيد (انظر» -2 (Sellheim ,Sprichworter 84. كتاب ما اتفق لفظه واختلف معناه»، ذكرته جميع القوائم.

(119) نسب إليه القفطى فضلا عن ذلك «كتاب علوم الأوائل» ، ولعله خطأ مردّه إلى قول المرزبانى (أورده ياقوت في إرشاد الأريب 6/ 442) : «كان ورّاقا يورّق لحنين بن إسحاق المتطبب في منقولاته لعلوم الأوائل.