وراجع، Qutaybain: Arabicn 5 /1958 /34 - 46 ;M.Talbi وانظر G.Lecomte ,Ibn Qutayba 137 - 140 وانظر أيضا

وقد اختصره محمود بن طاهر بن المظفّر السنجارى في كتاب سماه «المغيث من مختلف الحديث» ، ويوجد مخطوطا في المكتب الهندى بلندن ب 86 (65 ورقة، حوالى القرن العاشر للهجرة، انظر لوث رقم 196) ، وآيا صوفية، حديث 135 (1264 هـ، انظر الفهرس 1/ 674) .

8 - «كتاب مشكل الحديث» ، ذكرته أربع قوائم، وامتلكه الخطيب البغدادى مع «غريب الحديث» (انظر التسمية للمالكى في كتاب «الخطيب البغدادى» ليوسف العش 97، رقم 121) .

هو أبو على اسماعيل بن يحيى بن المبارك، أحد أبناء أبي محمد اليزيدى الخمسة (انظر فصل النحو) .

وكان أديبا ولغويا نحويا. وراوية للشعر (انظر فصل الأدب) ، وكان هو نفسه شاعرا (انظر تاريخ التراث العربي 2/ 610) . وكان من رواة أبي العتاهية ومحمد ابن سلام الجمحى. وقد نظم أيضا قصيدة في رثاء على بن يحيى المنجم (المتوفى بعد سنة 275/ 888) ، وعلى هذا لا بد أنه، آخذين في الاعتبار تاريخ وفاة أبيه، قد عمّر مالا يقل عن 73 سنة./

ابن النديم 50، 51؛ «المقتبس» للمرزبانى 90 - 91؛ «تاريخ بغداد» 6/ 283 - 284؛ «إرشاد الأريب» لياقوت 2/ 359 - 360؛ «إنباه الرواة» للقفطى 1/ 213؛ «الوافي بالوفيات» للصفدى 9/ 240؛ «غاية النهاية» لابن الجزرى 1/ 170؛ ابن