13 - «إيضاح ... » ، وهو كذلك للخطيب التبريزى (انظر خزانة الأدب 2/ 82) ، ولعله هو نفسه الكتاب الذى نقل عنه باسم «شرح» (انظر خزانة الأدب 2/ 193، 4/ 124) .

14 -شرح لعبد الله بن محمد بن السيد البطليوسى (المتوفى سنة 521/ 1127) ، نقل عنه مرارا في «خزانة الأدب» ، انظر إقليد الخزانة للميمنى 8.

15 - «تكملة إصلاح المنطق» لموهوب بن أحمد بن محمد بن الجواليقى (المتوفى سنة 539/ 1144) ، انظر في نقول عنه خزانة الأدب 4/ 91.

16 - «مختصر» لعون الدين يحيي بن محمد بن هبيرة (المتوفي سنة 560/ 1165) ، ذكر في كشف الظنون 108.

17 - «مختصر» لأبي المكارم على بن محمد بن محمد النحوى (المتوفي سنة 561/ 1166؛ انظر معجم المؤلفين لكحالة 7/ 231) ، مذكور في بغيةالوعاة للسيوطى 353؛ كشف الظنون 108.

18 - «مختصر» لناصر الدين المطرّزى (المتوفي سنة 610/ 1312) ، ورد ذكره في «كشف الظنون» 108.

19 - «المشوّف المعلم ... » ولعله هو كتاب «المشوّف المعلم في ترتيب إصلاح المنطق على حروف المعجم» لأبي البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبرى (المتوفى سنة 616/ 1219) ، الذى ذكره له الصفدى (انظر إنباه الرواة للقفطى 2/ 177 هامش 2) وصاحب كشف الظنون 108، ويوجد مخطوطا في حميدية باستنبول 1429/ 1 (الأوراق 1 - 147 أ، نسخت سنة 1162 هـ) 20 - شرح لأبي جعفر أحمد بن يوسف بن على الفهرى اللّبلى (المتوفى سنة 691/ 1292) ، انظر في نقل عنه «خزانة الأدب» 6/ 295.

21 - «خطبة الإصلاح» لمحمد بن عبد الغفور الكلاعى (القرن 7/ 13) ، وفي الوقت نفسه معارضة لخطبة «فصيح ثعلب» لأبي العلاء المعرى (انظر ص 144