هامش «التيسير في علم التفسير» لعبد العزيز الديرينى (المتوفى سنة 694/ 1295) ، القاهرة 1893، و «تفسير الجلالين» لجلال الدين السيوطى، القاهرة 1937، انظر أطروحة رمضان عبد التواب، ص 22.

5 - «الناسخ والمنسوخ في القرآن» ، نقل عنه مرارا (انظر اطروحة رمضان عبد التواب، ص 25) .

المخطوطات: سراى أحمد الثالث 143 (209 ورقة، من القرن السابع للهجرة) ، وقطعة منه في المتحف التركى للآثار الإسلامية 7892 (انظر

6 - «غريب الحديث» [97] أو «شرح غريب الحديث» انظر فهرست ابن خير 186 187؛ وراجع «معجم ما استعجم» للبكرى 1240)، وهو مستقل عن كتاب «غريب الحديث» / لأبى عبيد (انظر مراتب النحويين لأبى الطيب، (Buh.86 Kayn.125 - 126؛ 93 نقل عنه كثيرا.

وانظر في انتقاد إبراهيم الحربى: «تاريخ بغداد» 6/ 35، «إرشاد الأريب» لياقوت 1/ 41، راجع مقدمة ش. الفحّام لكتاب «الدلائل» لقاسم بن ثابت السرقسطى، دمشق 1975، ص 9 - 22.

المخطوطات، الأزهر بالقاهرة، حديث 926 (146 ورقة، أولها ناقص، نسخت سنة 311 هـ، انظر الفهرس 1/ 560 - 561) ، وحديث 1496 (211 ورقة، نسخت سنة 1329 هـ، وهى نسخة من السابقة، انظر الفهرس 1/ 561) ، دار الكتب بالقاهرة حديث 2051 (مصورة عن مخطوطة كوبريلى، انظر فهرس المخطوطات 1/ 361) ، و 23229 ب (240 ورقة، نسخت سنة 1103 هـ، انظر الملحق 2/ 153) ، و 22545 (مصورة عن مخطوطة كوبريلي، انظر الملحق 2/ 153) ، التيمورية بدار الكتب، لغة 78، عارف حكمت بالمدينة، لغة 89

(97) ثمة بعض أحاديث برواية أبي عبيد، رواها أبو الحسن على بن عبد العزيز البغوى المكى، الظاهرية، مجمع 98 (92 أ- 94 أ، من القرن السادس للهجرة، انظر فهرس الحديث، رقم 637) ، وراجع انتقاد الحربى في تاريخ بغداد 12/ 412 - 413.