-216 (16 ورقة، من القرن 13 للهجرة، انظر نيموى رقم 144) ؛ نشره امتياز على عرشى، بومباى 1928.

2 - «إصلاح الغلط (الواقع) في غريب الحديث» لابن قتيبة (المتوفى سنة 276/ 889) ، وقد وصل إلينا ونشر، انظر ص 164 بعد.

3 - «الرد على أبى عبيد (فى غريب الحديث) » للغدة الأصفهاني (المتوفى نحو سنة 280/ 893) ، ولم يصل إلينا، انظر ص 167 بعد.

4 - «كتاب الرد على أبى عبيد في غريب الحديث» لأبى سعيد أحمد بن خالد الضرير (المتوفى سنة 282/ 895) ، ولم يصل إلينا، انظر ص 168.

5 - «الدلائل في شرح ما أغفله أبو عبيد وابن قتيبة من غريب الحديث» لأبي محمد قاسم بن ثابت السرقسطي (المتوفى سنة 302/ 915) ، وقد وصل إلينا، انظر ص 252 بعد.

6 - «زيادات غريب الحديث» لأبي الفضل المنذرى (المتوفى سنة 329/ 941) ، ووصلت إلينا نقول عنه، انظر ص 195 بعد.

7 - «كتاب معانى شواهد غريب الحديث» و/ أو «كتاب تفسير شواهد غريب الحديث» لمحمد بن أحمد الأزهرى (المتوفى سنة 370/ 980) ، ومن المحتمل أنه متعلق بهذا الكتاب، ولم يصل إلينا، انظر ص 204 بعد.

8 - «مختصر غريب الحديث لأبي عبيد» لأبي الحسن عبّاد بن العباس الطالقانى (وهو أبو الصاحب، انظر ص 206 بعد) ، ويوجد مخطوطا في مراد ملا 307 (180 أ 224 ب، نسخت سنة 570 هـ، انظر ششن، نوادر 1/ 233) .

9 - «تقريب الغريبين» لأبي الفتح سليم بن أيوب بن سليم الرازي (المتوفى سنة 447/ 1055) ، متوسطا بين آراء أبى عبيد وابن قتيبة في كتابيهما «غريب الحديث» ، ويوجد مخطوطا في دار الكتب بالقاهرة، تفسير 1017 (المجلد الأول، 198 ورقة، نسخ سنة 606 هـ، انظر فهرس المخطوطات 1/ 69) ./ 10 - «مختصر غريب الحديث» لأبى على الحسن (وفي المخطوطة: الحسين) بن أحمد الأسترآباذي (كتب قبل سنة 464/ 1072، راجع «إرشاد الأريب» لياقوت