متكاملة، وسلاسل من الأمالى المفككة في 12 جزءا. وعنوان الكتاب في المخطوطات هو «كتاب الأمالى» ، وتستثنى مخطوطة القاهرة التى تثبت من ناحيتها تسمية «كتاب الأمالى» في أواخر الأبواب.

دار الكتب بالقاهرة، لغة 23 ش (134 ورقة) ، ولغة 27 ش (جزء، نسخة كتبت عن مخطوطة ياقوت، انظر الفهرس الثانى 2/ 34) ، الجامعة الليبية ببنغازى (نسخت سنة 583 هـ، انظر مجلة معهد المخطوطات 20/ 1974/ 187) ، صائب بأنقره 2373 (132 ورقة، نسخة حسنة من القرن الخامس للهجرة، راجع، O.Rescher(in: MFO 5 /1912 /529 المكتبة اللورنسيانية بفلورنسا 236) 207/ 457 Or، ورقة، من القرن الرابع للهجرة، انظر الفهرس، الذيل ص 70)، المتحف الآسيوى بليننجراد 321 (؟ ، انظر، 281، Br.SI

وI. Krachovskijin: Dokl. Akad. Nauk SSSR 1930, S. 211 - 217

و، (Izbrannie Socinenija VI ,519 - 527 ومنه قطع في برلين 7066/ 1 و 2.

نشره عبد السلام محمد هارون على مخطوطتى القاهرة، القاهرة 1948 - 1949، ط 2 1956، ط 3 1960، انظر في هذه النشرة مصطفى جواد في: مجلة المجمع العلمى العراقي 3/ 1954/ 159 - 179 و «في التراث العربي» المجلد الأول، بغداد 1975، ص 373 - 396. وانظر أيضا مصطفى الشكعة، «مناهج التأليف عند علماء العرب» . قسم الأدب. بيروت 1974، ص 345 - 352.

2 - «معان وفوائد» ، ويشتمل على مسائل في اللغة والنحو، ويوجد مخطوطا في «الأسكوريال 778 (17 ورقة، نسخ سنة 657، عن أصل لابن جنى، انظر فهرس المخطوطات 1/ 373) ، ولعله جزء من أحد الكتب الآتى ذكرها.

3 - «كتاب المسائل» ، ذكره ابن النديم، وياقوت، وابن خلكان.

4 - «كتاب النوادر» [122] ، وهو من مصادر ابن سيده في المخصص (انظر 1/ 12،

(122) لا يجوز الخلط بينه وبين روايته لكتاب النوادر لأبي عمرو الشيبانى (انظر مراتب النحويين لأبي الطيب 91) ، وانظر مثلا «إرشاد الأريب» لياقوت 5/ 193.