ويقال إن الحربي ترك الكتاب دون تمام بهذا العنوان الأخير الذي كان خاتمة له.

وقد وصل إلينا المجلد الخامس من ابن العباس إلى آخره.

ويوجد مخطوطا في الظاهرية، عام 1580 (214 ورقة، نقلت سنة 747 هـ من نسخة ترجع إلى سنة 372 هـ، انظر فهرس اللغة 106 - 107، راجع فهرس الألبانى 254) ، ووصف محتواها حمد الجاسر، في الموضع المذكور، ص 228 - 237. نقل عنه الصغانى في «التكملة» (انظر مقدمة التحقيق 1/ 7) ؛ و «العباب» (انظر 1/ 26) ؛ والأزهرى 1/ 222؛ والدميرى في «الحيوان» (انظر؛ J.De Somogyiin: JA 213 / (1928 /39 وابن حجر في «الإصابة» 1/ 126، 2/ 594، 4/ 134 وفي مواضع أخرى كثيرة.

6 - «كتاب العلل» ، نقل عنه ابن حجر في «التهذيب» 2/ 20، 5/ 352، 7/ 492، 11/ 193، على ما ذكر حمد الجاسر، في الموضع المذكور، ص 227 7 - «مسائل ابن حنبل» ، روايته لها، وقد وصلت إلينا قطع منها في «طبقات الحنابلة» لابن أبي يعلى، انظر تاريخ التراث العربي 1/ 507.

8 - «كتاب القضاة والشهود» ، مذكور في «كشف الظنون» 1450.

9 - «دلائل النبوة» ، ذكره ابن أبي يعلى في «طبقات الحنابلة» ، و «كشف الظنون» 760، راجع حمد الجاسر، الموضع المذكور، ص 222.

10 - «كتاب الأدب» ، ذكره ابن النديم وياقوت.

11 - «كتاب الحمّام وآدابه» ، ذكرته ثلاث قوائم، وامتلكه الخطيب البغدادى (انظر التسمية للمالكى، في كتاب «الخطيب البغدادى» ليوسف العش 104، رقم 271) ، راجع حمد الجاسر، في الموضع المذكور، ص 224.

12 - «كتاب التيمم» ، ذكره ابن النديم.

13 - «كتاب اتباع (؟ ) الأموات» ، ورد ذكره في «كشف الظنون» 1383.

14 - «كتاب إكرام الضيف» ، لم تذكره قوائم مصنفاته، ويوجد مخطوطا في رئيس الكتاب 237/ 2 (79 أ- 100 ب، نسخت سنة 667 هـ) ، دار الكتب بالقاهرة، حديث 1688 (نسخ سنة 667 هـ) ، وبالدار نسخة عنها 24437 ب (64 ورقة، من القرن 14 هـ، انظر الملحق 1/ 70) ؛ طبع في القاهرة 1349.