؛ حسين نصار، المعجم العربى 435 - 465.

4 - «فقه اللغة» ، أهداه لتلميذه الصاحب بن عباد، ولهذا يسمى أيضا «كتاب الصاحبى (فى فقه اللغة وسنن العرب في كلامها) » ، «مدخل إلى علم اللغة (المعجمية) العربية، ... وحدة متسقة نوعا ما) I.Goldziher ,Beitrage ... S.204 «انظر أدناه)، ذكرته خمس قوائم (انظر أيضا بولس سباط في، MIE 49 /1946 / (40 ,No.709: نقل عنه كثيرا(انظر مثلا المزهر للسيوطى، الفهرس 2/ 647) .

آيا صوفية 4715 (122 ورقة، من القرن السادس للهجرة) ، ولى الدين 3129 (173 ورقة، نسخت سنة 382 هـ، راجع؛ O.Rescherin: (MFO 5 /1912 /527 طبع في القاهرة 1328؛ ونشره مصطفى الشويمى، بيروت 1964، انظر في هذه النشرة ع. المهيرى في: حوليات(تونس) 1/ 1964/ 153 - 155، ونشره أيضا السيد أحمد صقر، القاهرة 1977.

وثمة نصوص منه مقارنة بنصوص مناظرة للغويين آخرين في: نصوص في فقه اللغة العربية للسيد يعقوب بكر، المجلد الأول، بيروت 1970، ص 59 - 62، 74 - 75، المجلد الثانى، بيروت 1971، ص 21 - 34.

زكى مبارك، النثر الفنى، المجلد الثانى، القاهرة 1934، ص 37 - 47 5 - «كتاب تمام فصيح الكلام» ، زيادات على كتاب الفصيح لأبى العباس ثعلب (المتوفى سنة 291/ 904) ، ذكرته قائمتان.

تشستربيتى (ولعلها كانت سابقا في النجف، انظر) 2/ 3999 (Br.S 198 ,No.15 الأوراق 29 - 38، نقلها ياقوت الحموى سنة 616 هـ، عن نسخه