25 - «نفوذ السهم فيما وقع للجوهرى من الوهم» للمؤلف السالف الذكر، فرغ منه سنة 757/ 1556، ومنه 14 نقلا في خزانة الأدب (انظر إقليد الخزانة للميمنى 71 - 72) ، ونقل أوله في كشف الظنون 1073، راجع حسين نصار، المعجم 2/ 526 - 528، ويوجد مخطوطا في شهيد على 2701 (95 ورقة، من القرن 12 هـ، نقلت عن نسخة بخط المؤلف تاريخها سنة 757 هـ، انظر» -26 (Sesen ,Nawadir II ,165 - 166 حلى النواهد على ما في الصحاح من الشواهد»، وهو أيضا للصفدى، ألفه قبل الكتاب الآنف الذكر(كشف الظنون 1073) ، ولعله محفوظ باسم «مجموع شواهد الصحاح» لمجهول منه نسخة في برلين 3، 2/ 1835 - We.) 6948 ب- 10 أ، نسخت نحو سنة 1090 هـ)./ 27 - «اعتراضات على مواضع من صحاح الجوهرى» لأبى الطاهر محمد بن يعقوب الفيروزابادى (المتوفى سنة 817/ 1414) ، ويوجد مخطوطا في كوبريلى 1571 (الأوراق 1 - 33) ، وشهيد على 313/ 5 (الأوراق 41 - 53) . وقد انتقد الفيروزابادى الجوهرىّ انتقادا شديدا في مقدمة قاموسه.

28 - «ترجمان الصحاح» ترجمة إلى اللغة التركية لپير محمد بن يوسف الانقروى (المتوفى سنة 866/ 1462، انظر، (Osm.muell.I ,260 ترجمه بعد فراغه من وضع «ملتقط الصحاح» (انظر رقم 21 أآنفا) ، انظر كشف الظنون 1073، لعله قد بقى في إحدى الترجمات التركية المنقولة غفلا من اسم مترجمها وتنسب عادة إلى وان قولى (انظر رقم 33 بعد) 29 - «جامع اللغة» ل (السيد) محمد بن السيد حسن بن السيد على (المتوفى نحو سنة 866/ 1462) ، ويتضمن إصلاح ما وقع من الخلل في الصحاح وزيادات عليه،

سراى أحمد الثالث، 2733 (443 ورقة، نسخت سنة 872 هـ) ، و 2762