الأولى - أنه قد كرر الحديث نفسه منذ بداية الكتاب، فالحديث الأول عَنْ أَنَسٍ يَرْفَعُهُ «أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ لأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا .. فقد كرره ثلاث مرات، وإن كان هناك بعض الاختلاف في اللفظ، ولكنه حديث واحد. مما يجعل هذا العدد الذي ذكره مبالغًا فيه.

الثانية - بعض الأحاديث التي ضعفها، قلد فيها غيره، والصواب أنها غير ضعيفة مثل الحديث رقم (15) والصواب أنه حسن والحديث رقم (31) الصواب أنه حسن، ونحو ذلك، فيؤخذ ما صححه أو حسنه، ويتأكد مما ضعفه.

5 -من الأحاديث القدسية للداعية ياسين رشدي، وفيه مجموعة من الأحاديث القدسية مع شرحها، ولكنه لم يقم بتخريجها، ولم يلتزم الصحة فيها.

وقد ابتدأها بالحديث:" «ابْنَ آدَمَ عِنْدَكَ مَا يَكْفِيكَ وَأَنْتَ تَطْلُبُ مَا يُطْغِيكَ , ابْنَ آدَمَ لاَ بِقَلِيلٍ تَقْنَعُ وَلاَ مِنْ كَثِيرٍ تَشْبَعُ , ابْنَ آدَمَ إِذَا أَصْبَحْتَ مُعَافًا فِي بَدَنِكَ آمِنًا فِي سِرْبِكَ عِنْدَكَ قُوتُ يَوْمِكَ فَعَلَى الدُّنْيَا الْعَفَاءُ» وقال: رواه ابن عدي والبيهقي عن ابن عمر، ولم يزد على ذلك."

قلت: هو في المعجم الأوسط للطبراني (9122) والشعب (9975) والشاميين (450) كلهم من طريق أبي بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه به، والداهري ساقط الرواية لا يحل الاحتجاج به، وقد تفرد به [1]

وقد تابعه من هو شر منه كما في أمالي ابن مردويه [2] من طريق سلام بن سليمان المدائني، نا سلام الطويل، عن إسماعيل بن رافع، عن خالد بن المهاجر، عن عمر، رضي الله عنه به.

(1) - انظر لسان الميزان [ج 3 - ص 277] 1164

(2) - - (ج 1 / ص 23) (22)