هؤلاء؟ أصحابه، هذا بإجماع المسلمين، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث عمران بن حصين كما في صحيح البخاري:"خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم"وللأحاديث الكثيرة التي جاءت في الثناء على أصحابه، والإمساك عما شجر ووقع منهم؛ لئلا يقع في النفس عليهم شيء، ولقوله كما في الصحيحين:"لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه"

لو جاء إنسان بعد زمن الصحابة، لو جاء من التابعين، من كبار التابعين وأنفق مثل جبل أحد ذهبا، هذا الجبل العظيم الذي يراه الإنسان في أي مكان من المدينة، أنفقه ذهب في سبيل الله، ما بلغ في الأجر والفضل عند الله كنفقة أحد الصحابة مثل هذا الكأس، مد أو نصف مد من تمر، أو أقط، أو شعير؛ ولهذا قال ابن عباس - رضي الله عنه - لمقام أحدهم مع رسول الله تغبر فيه قدماه، يعني مقام أحد أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -:تغبر قدماه في هذا الموقف، خير من عبادة أحدكم لو عمر عمر نوح - إذن هذا الفضل وهذا الشرف لا يمكن أن يبلغه إنسان، كيف يكون هؤلاء الذين هم خير هذه الأمة، وأفضل قرونها قصروا في هذا الباب؟ هل يقول هذا عاقل؟ زائدين فيه، أو ناقصين عنه، لا يمكن، وسيوضح الشيخ -رحمه الله- استحالة هذا الأمر في الأسطر الباقية، وبالله التوفيق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

إن شاء الله سنستمر على أن الدرس ينتهي في حدود عشرة، ونبقى في حدود عشر دقائق إلى سبع دقائق للإجابة على بعض الأسئلة المتعلقة بالموضوع. نعم.

س: أحسن الله إليكم يا شيخ، هذا سؤال يقول: هل يوجد شروح للحموية؟ وما صحة الشرح الموجود الآن في بعض المكاتب؟

ج: أنا لا أعرف للحموية الآن شرحا مطبوعا، سوى ما كتبه فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين -رحمة الله عليه-"فتح رب البرية"وهو ليس بشرح، إنما صنع -رحمه الله- في الحموية كما صنع مع التدمرية، أخذ المفهوم العام للحموية وصاغه بأسلوبه؛ ولهذا قسمه هذه التقسيمات المعروفة. نعم.