أعطونا دليلا عقليا صريحا، والدليل العقلي الصريح هو السالم من أيش؟ من الشبهات، أما كونكم تأتون بكلام نسجته عقولكم وتقولون هذا دليل عقلي، من قال لكم؟ الدليل العقلي هو السالم من المعارض، الدليل العقلي الذي اتفق عليه العقلاء، ولهذا سيذكر الشيخ بعد أسطر أنهم ليس لهم في هذا قاعدة مطردة، هذه الأدلة التي يزعمون أنها أدلة عقلية ويوردونها هم فيها أيش؟ مختلفون مضطربون، كيف الآن تحتجون علينا بأدلة لم تتفقوا عليها؟! الدليل العقلي هو الدليل السالم من الشبهات، السالم من المعارضات، الذي اتفق عليها العقلاء نعم.

يكرر الشيخ مرة بعد مرة كون هذه الرسالة جوابا أو إجابة لسؤال، ولا تحتمل البسط، لا تحتمل عرض الشبه والإجابة عليها. نعم.

ثم المخالفون للكتاب والسنة وسلف الأمة من المتأولين لهذا الباب في أمر مريج، فإن من ينكر الرؤيا يزعم أن العقل يحيلها، وأنه مضطر فيها إلى التأويل، ومن يحيل أن لله علما وقدرة، وأن يكون كلامه غير مخلوق ونحو ذلك، يقول: إن العقل أحال ذلك فاضطر إلى التأويل، بل مَن ينكر حقيقة حشر الأجساد والأكل والشرب الحقيقي في الجنة يزعم أن العقل أحال ذلك، وأنه مضطر إلى التأويل.

ومن زعم أن الله ليس فوق العرش يزعم أن العقل أحال ذلك وأنه مضطر إلى التأويل، ويكفيك دليل على فساد قول هؤلاء أن ليس لواحد منهم قاعدة مستمرة فيما يحيله العقل، بل منهم من يزعم أن العقل جوّز أو أوجب ما يدعيه الآخر، أن العقل أحاله"."

ـــــــــــــــــــــــ

يقول -رحمه الله-: إن المخالفين للكتاب والسنة وسلف الأمة في هذا الباب، باب ما يوصف الله - عز وجل - به- من المتأولين، من أهل التأويل، والشيخ سيبين أن المخالفين لأهل السنة في هذا الباب ثلاثة أقسام: أهل التأويل، وأهل التجهيل، وأهل التخيير، فهو يقول: المخالفون لأهل السنة من أهل التأويل في أمر مريج، أمر مختلط، أمر مضطرب، ليس لهم قاعدة.