ج: لا أقول التدبر مستلزم للفهم، يعني لا يمكن أن تتدبر كلاما لا تفهم معناه، فتدبر آيات الصفات وأحاديث الصفات، هو أن تفهم معناها الشرعي الذي أراده الله ورسوله، وأن تتعبد الله - عز وجل - بهذه الصفات، تدعوه بها، بهذه الأسماء، أن يكون لهذه الصفات أثر في عبادتك، أثر في تعاملك مع الله - عز وجل - أثر في تعاملك مع

عباد الله - عز وجل - فالذي يؤمن أن الله - عز وجل - يسمعه ويطلع عليه يراه، لا بد أن يراقبه في كل ما يفعل أو يذر؛ ولهذا لما حبس عمر الناس بسبب امرأة، مسكته في الطريق، وهو في أثناء الخلافة، وطال وقوف الناس وهو يسمع ويتفاهم مع المرأة العجوز، فقال له رجل: يا أمير المؤمنين حبست الناس بسبب هذه المرأة، فغضب والتفت عليه، وقال: اسكت، هذه المرأة التي سمع الله قولها من فوق سبع سماوات، ألا يسمع لها عمر، والله لو بقيت إلى الصباح، لوقفت معها، نعم.

س: أحسن الله إليكم، يقول هل الحروف المقطعة مما فسره الصحابة، وابن عباس ومجاهد ؟

ج: الخلاف في هذا بين العلماء ظاهر في قضية الحروف المقطعة، التي في أوائل السور { أَلَمْ } (1) { حم (1) } (2) { ص } (3) { كهيعص (1) } (4) .

(1) - سورة البقرة آية: 33.

(2) - سورة غافر آية: 1.

(3) - سورة ص آية: 1.

(4) - سورة مريم آية: 1.