فمن تلطّف الله به (1) كشف عنه ما به فأدركه بالعافية والغنى ويوفّقه للشّكر والحمد والثّناء ويديم له ذلك إلى اللّقاء.

-وكيع قال: ما كان أحد من أصحابنا أحفظ للحديث من يحيى بن يمان، كان يحفظ في المجلس الواحد خمس مئة حديث، ثمّ نسي. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كان سريع الحفظ سريع النسيان. وكان يحيى من العبّاد ذكره أبو بكر بن عيّاش فقال: ذاك ذاهب الحديث. وقال ابن معين والنسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: عامّة ما يرويه محفوظ، وهو في نفسه لا يتعمّد الكذب إلا أنه يخطىء ويشتبه عليه.

ورواه العقيلي في الضعفاء الكبير (1/ 254) عن إبراهيم بن عبد الله، عن حجاج، عن المعتمر بن سليمان قال: حدثنا حسين أبو المنذر، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك رفعه: «كاد الحسد أن يغلب القدر، وكادت الفاقة أن تكون كفرا» . وقال العقيلي: لا يتابع عليه إلا من طريق تقاربه. وقال البخاري: حسين لم تصحّ روايته.

ورواه الطبراني في الأوسط (4056) عن علي بن سعيد الرازي، عن أحمد بن محمد بن عمر بن عبد الحميد الكاتب، عن عمرو بن عثمان الكلابيّ، عن عيسى بن يونس، عن سليمان التيمي، عن أنس بن مالك رفعه: «كاد الحسد (أن) [ما بين: من مجمع] يسبق القدر، وكادت الحاجة (أن) [ من مجمع] تكون كفرا» . وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (13044) : فيه: عمرو بن عثمان الكلابي، وثقه ابن حبان، وهو متروك.

ورواه ابن أبي شيبة (26595) وهناد في الزهد (1392) عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن الحسن قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: «كاد الحسد أن يغلب القدر، وكادت الفاقة أن تكون كفرا» .

أقول: حجاج بن فرافصة: قال ابن معين: لا بأس به. وقال أبو زرعة: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: شيخ صالح متعبد. ويزيد: قال الذهبي في الميزان (ترجمة حجاج) : تالف.

وقال ابن الجوزي في العلل: حديث لا يصح عن رسول الله صلّى الله عليه وآله، ويزيد الرقاشي: لا يعوّل على ما يروي. قال شعبة: لأن أزني أحبّ إليّ من أن أروي عن يزيد الرقاشي.

ورواه العقيلي في الضعفاء الكبير (4/ 206) عن محمد بن يحيى بن منده، عن عبد الله بن داود، عن إبراهيم بن أيوب، عن أبي هانىء، عن معمر بن زائدة [قال العقيلي: لا يتابع على حديثه] ، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: «كاد الفقر أن يكون كفرا، وكاد الحسد أن يغلب القدر» . وقال العقيلي: قد روي عن علي بن الحكم البناني، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي صلّى الله عليه وسلم هذا الكلام.

1)قال الله تعالى: {فَمَنْ يُرِدِ اللهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ كَذلِكَ يَجْعَلُ اللهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِيْنَ لا يُؤْمِنُونَ} [الأنعام:125] .