قيل قرب الموت لا يمنع من قبول التوبة بل المانع من قبولها مشاهدة الأحوال التي لا يمكن معها الرجوع إلى الدنيا بحال، ولذلك لم تقبل توبة فرعون ولا إيمانه حين أدركه الغرق.

(ولا الذين يموتون وهم كفار) إذا تابوا في الآخرة عند معاينة العذاب.

قال أبو العالية هذه لأهل الشرك، وروى عن الربيع مثله مع أنه لا توبة لهم رأسًا.

وإنما ذكروا مبالغة في بيان عدم قبول توبة من حضرهم الموت، وإن وجودها كعدمها أي ليست التوبة لهؤلاء ولا لهؤلاء.