لمن كفر نعمتي فلا بد أن يصيبكم منه ما يصيب، وهو ساد مسد الجوابين أيضًا، وقيل الجواب محذوف أي ولئن كفرتم ذلك وجحدتموه لأعذبنكم، دل عليه (إن عذابي لشديد)
وإنما حذف هنا وصرح به في جانب الوعد لأن من عادة الكرام التصريح بالوعد والتعريض بالوعيد فما ظنك بأكرم الأكرمين.