-قوله تعالى: {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} . [1] وغيرها من الآيات والأحاديث الدالة على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ وكذا عموم النصوص الدالة على الأمر بالعدل والنهي عن الظلم.

-حديث: الدين النصيحة، قلنا لمن؟ قال: (لله ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم) . [2]

-حديث أبي هريرة قال: قال رجل: يا رسول الله، إن لي جارا يؤذيني، فقال:"انطلق فأخرج متاعك إلى طريق"فانطلق فأخرج متاعه، فاجتمع الناس عليه، فقالوا: ما شأنك؟ قال: لي جار يؤذيني ... فجعلوا يقولون: اللهم العنه، اللهم أخزه، فبلغه فأتاه فقال: ارجع إلى منزلك، فوالله لا أوذيك. [3]

-حديث ابن عباس قال: كان النبي يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء. [4]

-حديث جدامة بنت وهب أن رسول الله -صلي الله عليه وسلم- قال:"لقد هممت أن أنهى عن الغيلة. حتى ذكرت أن الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم". [5]

-حديث أبي سعيد الخدري أن النبي - صلي الله عليه وسلم - قال:"من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه. فإن لم يستطع فبقلبه. وذلك أضعف الإيمان". [6]

(1) سورة آل عمران، الآية: 104.

(2) رواه مسلم، كتاب الإيمان، باب بيان أن الدين النصيحة، 23/ 55، رقم الحديث 55_.

(3) أخرجهالألباني، صحيح الأدب المفرد، كتاب، باب شكاية الجار، 92/ 124، رقم الحديث 92 - .

(4) أخرجه البخاري، كتاب اللباس، باب الفرق، حديث رقم: 5573؛ ومسلم، كتاب الفضائل، باب في سدل النبي صلى الله عليه وسلم شعره وفرقه، رقم الحديث: 2336.

(5) أخرجه مسلم، كتاب النكاح، باب جواز الغيلة ... ، حديث رقم: 1442.

(6) أخرجه مسلم، كتاب الإيمان، باب بيان كون النهي عن المنكر من الإيمان، وأن الإيمان يزيد وينقص، وأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان، 20/ 49، رقم الحديث 49 - .