خدمة السيِّد، ولئلا يُحتقر، فيُعصى، فهذه الصفات شروط بالإجماع" [1] - الدمشقي (بعد 785 هـ) :"اتَّفق الأئمَّة على أنَّ الإمامة فرضٌ، وأنَّ الإمامة لا تجوز لامرأةٍ ولا كافر" [2] - الوشتاني الأبي المالكي (827 هـ) نقلًا عن الآمدي (631 هـ) ؛ حيث قال:"شروط الإمام المُتفق عليها ثمانية، السادس: أن يكون ذكَرًا". [3] - الشنقيطي (1393 هـ) حال تبيانه لشروط الإمامة قال:"الثاني: من شروط الإمام الأعظم: كونه ذكرًا، ولا خلاف في ذلك بين العلماء". [4] منهم أيضا المناوي [5] - وابن قدامة (ت 620 ه) [6] ."

من القرآن:

-قوله تعالى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ} . [7]

(1) المواقف (3/ 585) ؛ عضد الدين عبدالرحمن بن أحمد الإيجي؛ تحقيق: د. عبدالرحمن عميرة، الناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة الأولى 1997 م.

(2) رحمة الأُمة في اختلاف الأئمَّة، ص (283) ؛ أبو عبدالله محمد بن عبدالرحمن الدمشقي العثماني الشافعي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1407 هـ - 1987 م.

(3) إكمال إكمال المعلم بشرْح صحيح مسلم (5/ 159) ؛ محمد بن خليفة بن عمر، أبو عبدالله الوشتاني، المشهور بالأبي، دار الكتب العلمية.

(4) انظر محمد الأمين الشنقيطي، أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، إشراف: بكر ابو زيد، عدد المجلدات: 7، (جدة: مجمع الفقه الإسلامي- دار عالم الفوائد،) 1/ 78. و دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان 1415 هـ - 1995 م. والموسوعة الفقهيَّة:"شروط الإمام: يَشترط الفقهاء للإمام شروطًا، منها ما هو متَّفق عليه، ومنها ما هو مختلف فيه، فالمُتفق عليه من شروط الإمامة:"

(5) انظر عبد الرؤوف المناوي، فيض القدير شرح الجامع الصغير، عدد الأجزاء: 6، ط 2، (بيروت: دار المعرفة، 1391 هـ-1972 م) ، 5/ 303. حديث رقم 7393.

(6) انظر موفق الدين عبد الله بن قدامة، المغني، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي-عبد الفتاح محمد الحلو، عدد الأجزاء: 15، ط 3، (الرياض: دار عالم الكتب، 1417 هـ-1997 م) ، 14/ 12 - 13.

(7) سورة النساء، الآية: 34.