تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} [1] ؛وقوله: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا} [2] ؛ وكذا في قوله: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [3] ؛ وقوله: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} . [4] فكيف يمكن استنباط وجوب الحجاب من هذه الآيات؟؟؟ سؤال سنرى الإجابة عليه في استنباطات الفقهاء.

-قالت عائشة -رضي الله عنها-:"يرحم الله نساء المهاجرات الأول، لما أنزل الله: وليضربن بخمرهن على جيوبهن، شققن مروطهن فاختمرن بها". [5]

-حديث عائشة في قصة الإفك:"... وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأدلج، فأصبح عند منزلي، فرأى سواد إنسان نائم، فأتاني فعرفني حين رآني وكان يراني قبل الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني، فخمرت وجهي بجلبابي .." [6] .

(1) سورة الأحزاب، الآية: 33.

(2) سورة الأحزاب، الآية: 59.

(3) سورة النور، االآية: 31.

(4) سورة النور، الآية: 60.

(5) أخرجه البخاري، صحيح البخاري، (مصر: المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق، 1312 ه) ، 6/ 109،كتاب التفسير، باب قوله: وليضربن بخمرهن على جيوبهن، رقم الحديث: 4758 _4759 - . وانظر أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، فتح الباري بشرح صحيح البخاري، تحقيق: أبو قتيبة نظر بن محمد الفاريابي، تعليق: عبد الرحمن بن ناصر البراك، عدد الأجزاء: 19، ط 1، (الرياض: دار طيبة، 1426 ه-2005 م) ، 10/ 445.

(6) البخاري،"ع. س"، 6/ 101، كتاب التفسير، باب: ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا، رقم الحديث: 4750 - . انظر فتح الباري،"ع. س"، 10/ 387، ومسلم، كتاب التوبة، باب في حديث الإفك وقبول توبة القاذف، 2/ 1275. حديث رقم 2770 - .