وَإِنْ رَهَنَ لَهُ عَبْدًا فَتَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ قَدْ فَعَلَ عِنْدَ الرَّاهِنِ مَا يُتْلِفُ فِيهِ نَفْسَهُ أَوْ مَا دُونَ ، فَأُقِيمَ عَلَيْهِ ذَلِكَ فَلَا يَذْهَبُ مِنْ مَالِ الْمُرْتَهِنِ شَيْءٌ ، وَإِنْ جَنَى ذَلِكَ فِي يَدِ الْمُرْتَهِنِ فَأُقِيمَ عَلَيْهِ ذَلِكَ فِي يَدِ الْمُرْتَهِنِ ذَهَبَ مِنْ مَالِهِ ، وَإِنْ أَفْدَاهُ الرَّاهِنُ مِنْ الْمُرْتَهِنِ قَبْلَ أَنْ يُقِيمَ عَلَيْهِ مَا فَعَلَ عِنْدَ الْمُرْتَهِنِ .

وَقَدْ عَلِمَ بِذَلِكَ وَأُقِيمَ عَلَيْهِ بَعْدَ مَا رَجَعَ إلَى الرَّاهِنِ صَارَ ذَلِكَ مِنْ مَالِ الرَّاهِنِ ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ الرَّاهِنُ بِمَا جَنَى الْعَبْدُ فِي يَدِ الْمُرْتَهِنِ فَأَفْدَاهُ وَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ فِي يَدِهِ فَفِيهِ قَوْلَانِ .