وَمَا شَفَعَ بِتِلْكَ الْأَرْضِ قَبْلَ أَنْ يَشْفَعْهَا شَفِيعٌ ، فَلَهُ كَالْغَلَّةِ .

الشَّرْحُ ( وَمَا شَفَعَ ) الْمُشْتَرِي ( بِتِلْكَ الْأَرْضِ ) الَّتِي اشْتَرَاهَا أَوْ نَحْوَهَا ( قَبْلَ أَنْ يَشْفَعْهَا شَفِيعٌ فَ ) هُوَ ( لَهُ كَالْغَلَّةِ ) الْحَادِثَةِ بَعْدَ الشِّرَاءِ الْمُدْرِكَةِ قَبْلَ الْأَخْذِ فِي أَنَّهَا لَهُ عَلَى مَا مَرَّ ، وَلَوْ شَفَعَ الشَّفِيعُ تِلْكَ الْأَرْضِ بَعْدَ أَخْذِ الْمُشْتَرِي الشُّفْعَةَ لِشَيْءٍ بِسَبَبِهَا ، وَتَقَدَّمَ عَنْ بَعْضٍ أَنَّ لِلشَّفِيعِ الْأَرْضَ وَمَا شَفَعَتْ أَيْضًا بِمَا اشْتَرَى ، وَأَمَّا إنْ شَفَعَ الشَّفِيعُ وَمُنِعَ مِنْ الْأَخْذِ فَإِنَّ لَهُ الْأَرْضَ وَمَا شَفَعَ الْمُشْتَرِي بِهَا ، وَقِيلَ: الْأَرْضُ فَقَطْ مَا لَمْ يُحْكَمْ لَهُ بِالشُّفْعَةِ .