وَمَنْ نَقَصَ مَالُهُ نَقَصَتْ عَطِيَّتُهُ ، وَإِنْ كَانُوا يُؤَدُّونَ عَلَى سِهَامِهِمْ فِي النَّهْرِ مَثَلًا ، وَاحِدٌ لَهُ لَيْلَةٌ وَوَاحِدٌ لَهُ لَيْلَتَانِ وَوَاحِدٌ لَهُ أَقَلُّ أَوْ أَكْثَرُ ، وَإِنْ اسْتَفَادَ أَحَدُهُمْ مَالًا غَيْرَ الْمَاءِ وَمَا يَسْقِي مِنْهُ فَلْيُقَوِّمُوا الْأَمْوَالَ إلَّا إنْ خُشِيَ أَنْ يَنْفَتِقَ مِنْ ذَلِكَ مَا لَا تُدْرَكُ غَايَتُهُ أَنْ يَتَمَسَّكَ غَيْرُهُمْ إلَى ذَلِكَ ، قَالَهُ الشَّيْخُ ، وَأَصْلُهُ فِي دِيوَانِ عَمِّنَا يَحْيَى وَفِي نَوَازِلِ نَفُوسَةَ ، وَالْعَطِيَّةُ عَلَى ثَلَاثِ دَرَجَاتٍ بِحَسَبِ الْأَمْوَالِ: أَعْلَى وَأَوْسَطُ وَأَدْنَى ، كُلَّمَا دَقَّقُوا بِحَسَبِ الْأَمْوَالِ وَأَكْثَرُوا الدَّرَجَاتِ كَانَ أَوْلَى ، وَفَعَلَتْ الْأَشْيَاخُ ذَلِكَ .