الْيَدِ بِالثَّانِيَةِ يُؤْكَلُ وَلَا يَبْقَى ، بَلْ لَوْ بَقِيَ فَهُوَ شَيْءٌ يَسِيرٌ جِدًّا تَسْمَحُ بِهِ النَّفْسُ ( وَلَا يَمْسَحُونَ ) أَيْدِيَهُمْ أَوْ أَفْوَاهَهُمْ ( بِمِنْدِيلِ الْأُولَى ) أَوْ الْوُسْطَى أَوْ جِلْدِهَا ( إلَّا إنْ أَكَلُوا لَحْمَهَا آخِرًا ) ، وَلَا يَمْسَحُونَ أَيْضًا مِنْ طَعَامِ وَاحِدَةٍ أَوْ لَحْمِهَا بِمِنْدِيلِ الْأُخْرَى أَوْ جِلْدِهَا ، بَلْ يَمْسَحُونَ مِنْ طَعَامِ كُلِّ وَاحِدَةٍ أَوْ لَحْمِهَا بِمِنْدِيلِهَا أَوْ جِلْدِهَا لَا بِمِنْدِيلِ أُخْرَى أَوْ جِلْدِهَا ، لِأَنَّ صَاحِبَهَا إنَّمَا يُبِيحُ الْمَسْحَ بِجِلْدِهَا أَوْ مِنْدِيلِهَا مِمَّا أُكِلَ مِنْهَا فَقَطْ ، وَفِي نُسْخَةٍ إسْقَاطُ إلَّا بِمَعْنَى لَا يَمْسَحُونَ بِمِنْدِيلِ الْأُولَى مِنْ لَحْمِهَا إنْ أَكَلُوهُ آخِرًا أَوْ وَجْهُهَا أَنَّ فِي أَيْدِيهِمْ دَسَمًا مِنْ الَّتِي أَكَلُوا آخِرًا أَيْضًا غَيْرَ لَحْمِ الْأُولَى مَثَلًا ، وَاَلَّذِي فِي الدِّيوَانِ: إثْبَاتُ إلَّا ، وَوَجْهُهُ أَنَّهُمْ قَدْ يَلْعَقُونَ أَيْدِيَهُمْ مِنْ الْآخِرَةِ أَوْ يَمْسَحُونَهَا ثُمَّ يَقْسِمُونَ لَحْمَ الْأُولَى مَثَلًا ، فَإِنَّهُ هُوَ الْأَدَبُ لِئَلَّا يَخْلِطَ طَعَامًا فِي يَدِهِ مِنْ لَحْمٍ مِنْ غَيْرِ صَاحِبِ ذَلِكَ الطَّعَامِ ( وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا ) لَحْمٌ ( فَ ) لِيَمْسَحُوا ( بِمِنْدِيلِ الْأَخِيرَةِ ) أَوْ جِلْدِهَا ، وَكَذَا إنْ كَانَ عَلَيْهَا لَحْمٌ وَقَدْ أَكَلُوهُ قَبْلَ الْآخِرَةِ أَوْ مَسُّوهُ قَبْلَهَا أَوْ فِي أَثْنَائِهَا ، وَإِنَّمَا جَازَ ذَلِكَ مَعَ أَنَّهُ قَدْ يَكُونُ دَسَمُ الَّتِي قَبْلَهَا فِي يَدِهِ ، لِأَنَّهُ قَدْ بَيَّنَ لَكَ الْأَدَبُ أَنَّكَ لَا تَضَعُ يَدَكَ فِي الْأُخْرَى ، إلَّا بَعْدَ لَعْقِهَا مِنْ الَّتِي قَبْلَهَا وَهَكَذَا حُكْمُ غَيْرِ الْأُولَى مَعَ الْأُخْرَى ، وَالْأُولَى مَعَ الْوُسْطَى ، وَبَعْضُ الْوَسَطِ مَعَ بَعْضٍ ، وَإِذَا كَانَ عَلَيْهِنَّ لَحْمٌ أَوْ غَيْرُهُ وَأَكَلُوهُ آخِرًا أَوْ قَسَمُوهُ أَوْ مَسُّوهُ آخِرًا مَسَحُوا فِي مَنَادِيلِهِنَّ أَوْ جُلُودِهِنَّ وَلَا يَمْسَحُوا عَلَى مِنْدِيلِ الَّتِي لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا لَحْمٌ أَوْ نَحْوُهُ وَلَا جِلْدِهَا ، وَإِنْ كَانَ عَلَى وَاحِدَةٍ لَحْمٌ أَوْ نَحْوُهُ لَا