( وَجَازَتْ ) وَصِيَّةُ الْمُوصِي ( لِحَمْلٍ إنْ وُلِدَ حَيًّا ) كَمَا يَصِحُّ الْمِيرَاثُ إنْ وُلِدَ حَيًّا ، وَإِنْ وُلِدَ مَيِّتًا بَطَلَتْ الْوَصِيَّةُ ( وَجَازَتْ ) الْوَصِيَّةُ ( لِعَبْدٍ مِنْ غَيْرِ رَبِّهِ عِنْدَ الْأَكْثَرِ ) وَأَبْطَلَهَا الْأَقَلُّ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُهَا هُوَ وَلَا سَيِّدُهُ عِنْدَ صَاحِبِ هَذَا الْقَوْلِ ، أَمَّا هُوَ فَلِأَنَّهُ غَيْرُ مَالِكٍ بَلْ مَمْلُوكٌ ، وَأَمَّا سَيِّدُهُ فَلِأَنَّهُ لَمْ تُوَجَّهْ الْوَصِيَّةُ إلَيْهِ ، فَصَارَ الْإِيصَاءُ لَهُ مِثْلَ الْإِيصَاءِ لِمَا لَا يَكُونُ مَالِكًا كَالْجَبَلِ وَالطَّائِرِ ، وَوَجْهُ قَوْلِ الْأَكْثَرِ أَنَّهُ مَالِكٌ لِمَالِكِهِ وَمَا جَرَّ الْمِلْكُ فَهُوَ لِمَالِكِهِ كَمَا أَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ: ( وَهَلْ هِيَ لَهُ ) أَيْ لِرَبِّ الْعَبْدِ ( كَرَقَبَتِهِ ) فَلَهُ التَّصَرُّفُ فِيهَا بِمَا شَاءَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ وَفِي الْحُكْمِ أَنَّهُ تَثْبُتُ لَهُ لِأَنَّهُ إنْسَانٌ عَاقِلٌ يَحْتَاجُ وَيَقْبَلُ مَا يُوَافِقُهُ وَيَكْرَهُ خِلَافَهُ كَمَا أَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ: ( أَوْ ) هِيَ ( لِلْعَبْدِ يَنْتَفِعُ بِهَا ) وَيَتَصَرَّفُ فِيهَا بِمَا يَشَاءُ أَوْ يُحْرِزُهَا ، ( وَحُرِّمَ عَلَى رَبِّهِ أَخْذُهَا مِنْهُ ) عَلَى هَذَا الْقَوْلِ فِي الْحُكْمِ وَفِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ ( قَوْلَانِ ) ، اخْتَارَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا الْأَوَّلَ ، ( فَإِنْ انْتَقَلَ الْعَبْدُ مِنْ مِلْكِهِ قَبْلَ مَوْتِ الْمُوصَى لَهُ تَبِعَتْهُ حَيْثُ انْتَقِلْ ) لِأَنَّهَا لَهُ لَا لِسَيِّدِهِ ( عَلَى ) الْقَوْلِ ( الثَّانِي وَلِمَالِكِهِ الْأَخِيرِ عَلَى ) الْقَوْلِ ( الْأَوَّلِ ) ، وَكَذَا إنْ تَدَاوَلَهُ مُلَّاكٌ فِي ذَلِكَ الْقَوْلَانِ ، إلَّا إنْ بَيَّنَ الْمُوصِي أَنَّ الْوَصِيَّةَ لِلْعَبْدِ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ ضَرَّهُ فِي بَدَنِهِ أَوْ اسْتَخْدَمَهُ أَوْ بَهَتَهُ فَإِنَّهَا لِمَنْ هُوَ فِي مِلْكِهِ حِينَ فَعَلَ بِهِ ذَاكَ ، وَكَلَامُ الشَّيْخِ"كَالدِّيوَانِ يُخَالِفُ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ إذْ قَالُوا: وَإِنْ أَوْصَى لِلْعَبْدِ فَانْتَقَلَ الْعَبْدُ مِنْ مِلْكِ سَيِّدِهِ ثُمَّ مَاتَ الْمُوصِي فَالْوَصِيَّةُ لِسَيِّدِ الْعَبْدِ الْأَوَّلِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: تَتْبَعُ"