وَإِنْ أَوْصَى لِبَعْضِهِمْ فَقَطْ لَمْ يَرُدَّ مَنْ حَرَمَهُ مِمَّنْ أَوْصَى لَهُ ، وَلَا تُجْزِيهِ لِلْأَقْرَبِ وَلَا يَبْلُغُ فِي الْعِصْيَانِ كَتَارِكِهَا .

الشَّرْحُ ( وَإِنْ ) ( أَوْصَى لِبَعْضِهِمْ ) أَيْ لِبَعْضِ الْأَقَارِبِ بِتَعْيِينِ ذَاتِهِ مِثْلِ فُلَانٍ أَوْ بِالصِّفَةِ كَأَقَارِبِي الْأَطْفَالِ أَوْ أَقْرَبِي الْمَجْنُونِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ( فَقَطْ ) ( لَمْ يَرُدَّ مَنْ حَرَمَهُ ) أَيْ الْأَقَارِبُ الَّذِينَ حَرَمَهُمْ ( مِمَّنْ أَوْصَى لَهُ ) أَيْ مِنْ الْأَقْرَبِ الَّذِي أَوْصَى لَهُ أَيْ لَا يَرُدُّونَ مِنْهُ مَا يَنُوبُهُمْ ، وَكَذَا لَا يَجِدُ الْأَقَارِبُ الَّذِينَ لَمْ يُوصِ لَهُمْ أَنْ يَرُدُّوا مِنْ سَائِرِ الْوَصَايَا ثُلُثَيْهَا ، لِأَنَّهُ قَدْ أَوْصَى لِبَعْضِهِمْ ( وَلَا تُجْزِيهِ لِ ) وَصِيَّةِ ( الْأَقْرَبِ ) ينَ الْمَأْمُورِ بِهَا لِأَنَّهُ خَصَّ بَعْضَهُمْ ، وَالْمَشْرُوعُ أَنْ يَعُمَّ وَلَا يَتْرُكُ بَعْضًا ، ( وَ ) لَكِنْ ( لَا يَبْلُغُ فِي الْعِصْيَانِ كَتَارِكِهَا ) بَلْ دُونَهُ وَالْإِثْمُ يَلْحَقُهُ وَلَا يَبْرَأُ مِنْهُ وَذَلِكَ هُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ الْعَمَلُ وَمُقَابِلُهُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: لَمْ يُوصِ مَنَابَهُ فِيمَا أَوْصَى بِهِ وَإِنْ أَوْصَى لِلْأَقْرَبِينَ وَقَالَ: لَا تُعْطُوا فُلَانًا وَهُوَ مِنْهُمْ فَالْمُخْتَارُ أَنْ لَا يُعْطَى ، وَقِيلَ: يُعْطَى .