( فَصْلٌ ) ( جَازَ مَا أَعْتَقَ فِي مَرَضِهِ ) "مَا"مَصْدَرِيَّةٌ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ: ( أَوْ أَمَرَ مُعْتَقًا ) لِأَنَّا لَوْ جَعَلْنَاهَا اسْمًا وَعَطَفْنَا قَوْلَهُ: أَمَرَ مُعْتَقًا عَلَى صِلَتِهَا أَوْ صِفَتِهَا خَلَتْ الْجُمْلَةُ الْمَعْطُوفَةُ مِنْ رَبْطٍ بِضَمِيرٍ وَغَيْرِهِ أَيْ جَازَ إعْتَاقُهُ فِي مَرَضِهِ أَوْ أَمَرَهُ مُعْتَقًا ( عَنْهُ عَبْدَهُ ) تُنَازِعُهُ عَلَى الْمَفْعُولِيَّةِ أَعْتَقَ وَمُعْتِقًا ( فِي صِحَّتِهِ وَتَرَكَ ) ذَلِكَ الْمَأْمُورُ الْإِعْتَاقَ الْمَأْمُورَ بِهِ ( حَتَّى مَرِضَ ) فَأَعْتَقَهُ عَنْهُ ( أَوْ عَلَّقَ عِتْقَهُ لِوَقْتٍ أَوْ لِمَشِيئَةِ فُلَانٍ أَوْ قُدُومِهِ ) أَوْ لِفِعْلِ كَذَا أَوْ وُقُوعِ كَذَا ( فِي الْمَرَضِ ) مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ أَيْ وَاقِعًا فِي الْمَرَضِ أَيْ حَالَ كَوْنِ ذَلِكَ الْمُعَلَّقِ إلَيْهِ وَاقِعًا فِي الْمَرَضِ ، أَوْ فِي حَالٍ تَكُونُ أَفْعَالُهُ فِيهِ مِنْ الثُّلُثِ ( وَهَلْ ) يَخْرُجُ ذَلِكَ ( مِنْ الْكُلِّ ) لِأَنَّ الْعِتْقَ وَاقِعًا فِي الْحَيَاةِ وَلَا يَدْرِي أَيَمُوتُ فِي مَرَضِهِ أَوْ فِي تِلْكَ الْحَالِ أَمْ لَا ؟ كَمَا قَالَ بَعْضُهُمْ فِي كُلِّ مَا وَقَعَ فِي مَرَضِهِ أَوْ فِي حَالِهِ الَّتِي لَا تَكُونُ أَفْعَالُهُ فِيهَا مِنْ الْكُلِّ أَنَّهُ مِنْ الْكُلِّ ، وَلَا سِيَّمَا مَا وَقَعَ مِنْ ذَلِكَ اتِّفَاقًا فِي مَرَضِهِ أَوْ فِي تِلْكَ الْحَالِ بِلَا قَصْدٍ لِإِيقَاعِهِ فِيهِ ، ( أَوْ مِنْ الثُّلُثِ ) تَنْزِيلًا لِوُقُوعِ ذَلِكَ فِي مَرَضِهِ أَوْ تِلْكَ الْحَالِ مَنْزِلَةَ الْوَصِيَّةِ ، وَالْوَصِيَّةُ مِنْ الثُّلُثِ ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ كَالْمَحْجُورِ مَا عَدَا ثُلُثَهُ الَّذِي يَسْتَحِقُّهُ بَعْدَ مَوْتِهِ فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ فِي حَيَاتِهِ أَنْزَلَ دَرَجَةً مِنْهُ فِي مَمَاتِهِ ، كَمَا رَوَى عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: { أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ ، فَدَعَا بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَزَّأَهُمْ ثَلَاثًا ثُمَّ أَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً وَقَالَ لَهُ قَوْلًا شَدِيدًا ؟ } ( قَوْلَانِ ) .