( وَتَلْزَمُ خِلَافَتُهَا ) مَنْ اسْتَخْلَفَهُ الْمُوصِي عَلَيْهَا وَقَبِلَهَا ( بَعْدَ إيصَاءِ ) هـ بِ ( هَا ) حِفْظًا أَوْ كِتَابَةً ( لَا قَبْلَهُ ) لِأَنَّهَا قَبْلَهُ غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فَلَا تَلْزَمُ بِقَبُولِهَا ، وَقِيلَ: تَلْزَمُ ، وَهُوَ قَوْلُ مَنْ قَالَ: لَا يُصِيبُ مُجِيزُ الْوَصِيَّةِ الرُّجُوعَ عَنْهَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَمُجِيزُ الْكَفَّارَةِ قَبْلَ الْفِعْلِ ، وَمُجِيزُ الْإِعْطَاءِ لِلْفُقَرَاءِ قَبْلَ فِعْلِ مَا يَتَنَصَّلُ بِهِ إلَيْهِمْ وَنَحْوُ ذَلِكَ ، ( وَإِنْ كَتَبَهَا فِي قِرْطَاسٍ ) أَوْ نَحْوِهِ ( فَاسْتَخْلَفَهُ عَلَيْهَا ) أَيْ عَلَى هَذَا الْقِرْطَاسِ مَثَلًا ، وَالِاسْتِخْلَافُ عَلَى الْقِرْطَاسِ إنَّمَا هُوَ بِاعْتِبَارِ مَا فِيهِ ، فَإِذَا كَتَبَ فِيهِ فَاسْتَخْلَفَهُ عَلَيْهِ فَهُوَ خَلِيفَةٌ عَلَى مَا فِيهِ حَالَ اسْتِخْلَافِهِ ، ( أَوْ سَمَّاهَا ) أَيْ سَمَّى وَصِيَّتَهُ أَيْ اسْتَخْلَفَهُ عَلَى كَذَا وَكَذَا بِالتَّعْدِيدِ وَالْكِتَابَةِ أَوْ بِدُونِ كِتَابَةٍ ، أَوْ كَتَبَهَا وَقَالَ بَعْدَ الْكِتَابَةِ: اسْتَخْلَفْته عَلَى ذَلِكَ مُشِيرًا إلَى مَا تَقَدَّمَ فِي الْوَصِيَّةِ ، ( فَلَا يَلْزَمُهُ مَا زَادَ فِيهَا ) إنْ تَيَقَّنَ الزِّيَادَةَ بِالْكِتَابَةِ قَبْلَ تِلْكَ الْكِتَابَةِ أَوْ فِي وَسَطِهَا أَوْ فَوْقَ الْأَسْطُرِ كَالْحَاشِيَةِ مِمَّا يُعْقَلُ أَنَّهُ زَائِدٌ ، وَلَا مَا زَادَ بِاللِّسَانِ بِلَا كِتَابَةٍ ، وَلَا مَا زَادَ فِي قِرْطَاسٍ آخَرَ ، وَلَا مَا زَادَ إنْ قَالَ: اسْتَخْلَفْته عَلَى هَذِهِ الْوَصِيَّةِ أَوْ عَلَى وَصِيَّتِي هَذِهِ مُشِيرًا إلَى مَا أَوْصَى بِهِ قَبْلَ الزِّيَادَةِ ، وَلَا إنْ قَالَ: اسْتَخْلَفْته عَلَى هَذِهِ الْوَصِيَّةِ وَعَلَى كُلِّ مَا أُرِيدُهُ أَوْ اسْتَخْلَفْته عَلَى وَصِيَّتِي لَزِمَهُ مَا زَادَ فِيهَا ، وَلَا يُنَافِي مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَأَصْحَابُ الدِّيوَانِ مِنْ أَنَّهُ لَا تَصِحُّ الْخِلَافَةُ قَبْلَ الْإِيصَاءِ لِأَنَّهُ إنَّمَا هُوَ حَيْثُ لَمْ يَتَقَدَّمْ الْإِيصَاءُ ، أَمَّا إذَا تَقَدَّمَ الْإِيصَاءُ بِشَيْءٍ فَإِنَّهُ يُمَهِّدُ ثُبُوتَ الْخِلَافَةِ لِكُلِّ مَا زَادَ ، ثُمَّ رَأَيْته أَشَارَ إلَى بَعْضِ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: ( وَلَزِمَهُ ) مَا زَادَ ( إنْ قَالَ