( وَقُبِلَ ) - بِضَمِّ الْقَافِ وَكَسْرِ الْبَاءِ - خَبَرُ الْأُمَنَاءِ وَلَوْ وَقَعَ الْإِنْكَارُ أَيْضًا ( فِي قِصَاصٍ ) يُخْبِرُونَ أَنَّهُ قَدْ اقْتَصَّ مِنْ الْجَانِي أَوْ أَنَّ لَهُ عَلَيْهِ قِصَاصًا ( وَجُرُوحٍ ) يُخْبِرُونَ أَنَّهُ جَرَحَهُ ، وَكَذَا الْأَرْشُ ، يُخْبِرُونَ أَنَّهُ أَعْطَاهُ الْأَرْشَ أَوْ أَنَّ لَهُ عَلَيْهِ أَرْشًا هُوَ كَذَا ( وَقِيمَةِ عَنَاءٍ فِي أُجْرَةٍ ) سَوَاءٌ كَانَ مُسْتَأْجَرًا أَوْ غَيْرَ مُسْتَأْجَرٍ ، لَكِنَّ حُكْمَ الشَّرْعِ لَهُ بِأُجْرَةٍ لِعَمَلِهِ يُخْبِرُونَ أَنَّ عَنَاءَهُ قَوَّمَهُ الْعُدُولُ كَذَا وَكَذَا ، أَوْ قَدْ قَبَضَهُ أَنَّ عَلَيْهِ لَهُ عَنَاءً هُوَ كَذَا كَذَا ( وَفَسَادِ مَاشِيَةٍ فِي أَصْلٍ ) يُخْبِرُونَ أَنَّ مَوَاشِيَهُ أَفْسَدَتْ فِي كَذَا ، أَوْ أَكَلَتْ كَذَا ، أَوْ أَنَّ الْعُدُولَ قَوَّمُوهُ بِكَذَا ، أَوْ أَنَّ عَلَيْهِ كَذَا لِفُلَانٍ قِيمَةَ إفْسَادِ مَوَاشِيهِ ، وَأَمَّا فَسَادُهَا فِي عُرُوضٍ فَلَا يُجْزِي فِيهِ إلَّا الشَّهَادَةُ مِنْ الْأُمَنَاءِ لِضَعْفِ أَمْرِ الْعُرُوضِ بِالِانْتِقَالِ ، وَفَسَادٌ بِمَعْنَى إفْسَادٍ ، فَهُوَ اسْمُ مَصْدَرٍ ، أَوْ هُوَ عَلَى أَصْلِهِ مَصْدَرُ الثُّلَاثِيِّ ، وَعَلَى هَذَا فَأَضَافَهُ لِلْمَاشِيَةِ لِوُقُوعِهِ بِهَا .

( وَلَا ضَيْرَ إنْ قَالُوا ) ، أَيْ الْأُمَنَاءُ ، إذَا كَانَ عِنْدَهُمْ الْخَبَرُ حَيْثُ يَجُوزُ مِنْهُمْ وَلَوْ وَقَعَ الْإِنْكَارُ لَا حَيْثُ لَا يَجُوزُ إذَا وَقَعَ الْإِنْكَارُ ( شَهِدْنَا ) عَلَى مَعْنَى عِلْمِنَا ، وَلَا ضَيْرَ بِذَلِكَ ، ( وَلَا يُبَلِّغُ الشُّهُودُ الْخَبَرَ إنْ انْكَسَرَتْ شَهَادَتُهُمْ وَلَا يُتَّهَمُوا ) بِكَسْرِ الْهَاءِ أَوْ فَتْحِهَا ، ( كَذَا قِيلَ ) ، أَيْ كَذَا قَالَ أَبُو زَكَرِيَّاءَ ، ( وَهَلْ مَعْنَاهُ أَنَّ الْأُمَنَاءَ جَازَ لَهُمْ تَبْلِيغُ الْخَبَرِ فِيمَا جَازَ لَهُمْ فِيهِ ) تَبْلِيغُ الْخَبَرِ ؟ أَيْ فِي الصُّوَرِ الَّتِي لَهُمْ فِيهِ التَّبْلِيغُ ، وَالْمُرَادُ أَنَّهُ يَجُوزُ لَهُمْ تَبْلِيغُ الْخَبَرِ فِيمَا بِالْخَبَرِ لَا فِيمَا شَهِدُوا بِهِ شَهَادَةً .

( وَ ) جَازَ لَهُمْ فِي مُطْلَقِ الْمَسَائِلِ لَا بِقَيْدِ الِانْكِسَارِ أَوْ عَدَمِهِ ( الِاتِّهَامُ فِي التَّعْدِيَاتِ وَالْأَنْفُسِ )