( وَإِنْ جَهِلَ حَاكِمٌ حَالَ شَاهِدٍ طَلَبَ تَزْكِيَتَهُ مِنْ أُمَنَاءَ ) بَعْدَ إقَامَةِ الشَّهَادَةِ وَلَوْ لَمْ يَطْلُبْ الْخَصْمُ تَزْكِيَتَهُ ، وَإِنْ عَرَفَهُ غَيْرَ جَائِزٍ بَطَّلَ شَهَادَتَهُ بِأَنْ يَقُولَ مَثَلًا لِمَنْ شَهِدَ لَهُ: زِدْ مَا يَنْفَعُكَ مِنْ الشَّهَادَةِ إلَّا إنْ أَخْبَرَهُ أَمِينَانِ بِتَوْبَتِهِ وَصَلَاحِهِ عَمَّا عَلِمَ مِنْهُ الْحَاكِمُ ، وَقِيلَ: لَا يَطْلُبُ الْحَاكِمُ التَّزْكِيَةَ إلَّا إنْ طَلَبَهَا الْخَصْمُ ، وَالصَّحِيحُ الْأَوَّلُ لِأَنَّهُ يَدْخُلُ بِهِ فِي الْحُكْمِ ، وَالْحُكْمُ إنَّمَا هُوَ بِمَنْ يَرْضَى مِنْ الشُّهَدَاءِ وَفِي الدِّيوَانِ": وَإِنَّمَا يُكَلِّفُ الْحَاكِمُ التَّزْكِيَةَ لِلْمُدَّعِي وَلَا يُكَلِّفُهَا لِلشُّهُودِ ، وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ طَلَبَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ التَّزْكِيَةَ أَوْ لَمْ يَطْلُبْهَا ، وَإِنَّمَا يَطْلُبُ الْحَاكِمُ التَّزْكِيَةَ لِمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ مِنْ الشُّهُودِ ، وَأَمَّا مَنْ يَعْرِفُهُ فَلَا يَقْبَلُ عَلَيْهِ التَّزْكِيَةَ ، وَيُجْزِي أَمِينَانِ فَصَاعِدًا أَوْ أَمِينٌ وَأَمِينَتَانِ فَصَاعِدًا ، وَقِيلَ: يُجْزِي أَمِينٌ وَاحِدٌ وَتُجْزِي أَمِينَةٌ وَاحِدَةٌ كَمَا مَرَّ ، وَقِيلَ: إنْ طَلَبَ الْحَاكِمُ التَّزْكِيَةَ أَجْزَاهُ أَمِينٌ وَاحِدٌ ، وَإِنْ طَلَبَهَا أَحَدُ الْخَصْمَيْنِ قَبْلَ الْحَاكِمِ فَلَا يُجْزِيهِ إلَّا أَمِينَانِ أَوْ أَمِينٌ وَأَمِينَتَانِ فَصَاعِدًا ، وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ لَا يُجْزِي إلَّا أَمِينَانِ أَوْ أَمِينٌ وَأَمِينَتَانِ فَصَاعِدًا مُطْلَقًا ، وَبِالتَّفْصِيلِ ، قَالَ الْعَاصِمِيُّ: وَشَاهِدٌ تَعْدِيلُهُ بِاثْنَيْنِ كَذَاكَ تَجْرِيحُ مُبْرِزَيْنِ وَالْفَحْصُ مِنْ قِبَلِ قَاضٍ قَنَعَا فِيهِ بِوَاحِدٍ لِأَمْرَيْنِ مَعَا وَأَرَادَ بِالْأَمْرَيْنِ ، التَّعْدِيلَ: وَهُوَ تَزْكِيَةٌ ، وَالتَّجْرِيحَ ، قَالَ مَيَّارَةُ: وَوَجْهُ ذَلِكَ خُرُوجُهُ مِنْ بَابِ الشَّهَادَةِ إلَى بَابِ الْخَبَرِ ، وَلَا خَفَاءَ أَنَّ الشَّهَادَةَ يُشْتَرَطُ فِيهَا التَّعَدُّدُ مَعَ الْعَدَالَةِ وَغَيْرُ ذَلِكَ ، وَأَنَّ الْخَبَرَ غَيْرُ مُشْتَرَطٍ فِيهِ التَّعَدُّدُ ، فَاكْتُفِيَ فِيهِ بِوَاحِدٍ ، وَعَنْ مَالِكٍ: لَا يَقْبَلُ إلَّا رَجُلَانِ فَصَاعِدًا إلَّا إنْ"