وَفِي دَابَّةٍ مَاسِكُهَا بِرِجْلِهَا لَا بِرَسَنِهَا ، وَاخْتِيرَ عَكْسُهُ ، وَانْظُرْ بَيْنَ مَاسِكِ رِجْلٍ وَمَاسِكِ قَرْنٍ .

الشَّرْحُ ( وَ ) الْقَاعِدُ ( فِي دَابَّةٍ مَاسِكُهَا بِرِجْلِهَا ) الْمُقَدَّمِ أَوْ الْمُؤَخَّرِ أَوْ بِقَرْنِهَا أَوْ نَاصِيَتِهَا أَوْ رَقَبَتِهَا أَوْ شَعْرِ رَقَبَتِهَا أَوْ نَحْوِ الشَّعْرِ أَوْ بِالذَّنَبِ ( لَا ) مَاسِكُهَا ( بِرَسَنِهَا ) ، لِأَنَّ الْمَاسِكَ بِهِ غَيْرُ مَاسِكٍ بِعُضْوٍ تُمْسَكُ بِهِ بَلْ مَاسِكٌ بِغَيْرِهَا أَصْلًا ( وَاخْتِيرَ عَكْسُهُ ) وَهُوَ أَنَّ الْقَاعِدَ فِيهَا مَاسِكُهَا بِرَسَنِهَا لِأَنَّهُ الْمُعْتَادُ فِي إمْسَاكِهَا ، وَلِأَنَّ ذَلِكَ تَصَرُّفٌ فِي الْعَمَلِ بِهَا ، وَهَذَا فِيمَا اُعْتِيدَ لَهُ رَسَنٌ ، وَأَمَّا مَا لَمْ يُعْتَدْ لَهُ فَالْقَاعِدُ فِيهِ الْمَاسِكُ بِنَفْسِهِ وَلَوْ بِغَيْرِ مَحَلِّ الْإِمْسَاكِ ، لَا الْمَاسِكُ بِالرَّسَنِ ، وَالْمُرَادُ بِالرَّسَنِ مَا يَشْمَلُ اللِّجَامَ اسْتِعْمَالًا لِلْمُفِيدِ فِي الْمُطْلَقِ الَّذِي هُوَ مُطْلَقُ مَا تُجَرُّ ، بِهِ وَفِي الدِّيوَانِ: أَنَّهُ إنْ أَمْسَكَ أَحَدُهُمَا مِنْ الرَّسَنِ أَوْ اللِّجَامِ وَأَمْسَكَ الْآخَرُ مِنْ النَّاصِيَةِ فَلَا يَكُونُ أَحَدُهُمَا أَقْعَدَ لِلْآخَرِ ، وَاقْتَصَرُوا فِي الدِّيوَانِ عَلَى أَنَّ الْمَاسِكَ مِنْ الرَّسَنِ هُوَ الْقَاعِدُ فِيهَا لَا الْمَاسِكُ مِنْ الرِّجْلِ أَوْ الذَّنَبِ ، وَقَالُوا: إنْ كَانَ فَرَسًا فَأَمْسَكَ أَحَدُهُمَا مِنْ الرَّسَنِ وَالْآخَرُ مِنْ اللِّجَامِ فَلَا يَقْعُدُ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ ، وَسَيَذْكُرُ الْمُصَنِّفُ ذَلِكَ قَبْلَ قَوْلِ: فَصْلٌ إنْ وُجِدَتْ ذَبِيحَةٌ ، وَهِيَ قَطْعًا لِمَاسِكِهَا بِالرَّسَنِ لَا لِمَاسِكِهَا بِمَا لَا تُمْسَكُ بِهِ ، ( وَانْظُرْ ) مَا الْحُكْمُ ( بَيْنَ مَاسِكِ رِجْلٍ وَمَاسِكِ قَرْنٍ ) أَوْ نَاصِيَةٍ ؟ الْجَوَابُ أَنَّهُ إنْ اُعْتِيدَ إمْسَاكُهَا بِهِمَا عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ فَبَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ ، وَإِنْ اُعْتِيدَ مِنْ أَحَدِهِمَا فَقَطْ أَوْ غَالِبًا فَلِلْمَاسِكِ بِهِ لِتَرَجُّحِهِ ، وَإِلَّا فَهِيَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَيَحْلِفَانِ .