وَمُدَّعِي الشَّيْءِ لِنَفْسِهِ أَقْعَدُ فِيهِ مِمَّنْ يَدَّعِيهِ بِكَرَهْنٍ أَوْ عَارِيَّةٍ وَنَحْوِهِمَا ، وَرُجِّحَ عَكْسُهُ .

الشَّرْحُ ( وَمُدَّعِي الشَّيْءِ لِنَفْسِهِ أَقْعَدُ فِيهِ مِمَّنْ يَدَّعِيهِ بكرهن أَوْ عَارِيَّةٍ وَنَحْوِهِمَا ) مِمَّا لَيْسَ فِيهِ ادِّعَاءُ تَمَلُّكٍ ، بَلْ نَسَبُهُ لِغَيْرِهِ كَأَمَانَةٍ لِأَنَّ فِيهِ دَعْوَى وَاحِدَةً بِخِلَافِ الرَّهْنِ وَنَحْوِهِ ، فَإِنَّ فِيهِ دَعْوَى أَنَّهُ لِفُلَانٍ مَثَلًا ، وَدَعْوَى أَنَّ فُلَانًا رَهَنَهُ لِي أَوْ نَقَلَهُ إلَيَّ بِوَجْهِ كَذَا ( وَرُجِّحَ عَكْسُهُ ) لِأَنَّ مُدَّعِيَهُ بكرهن كَالشَّاهِدِ لِغَيْرِهِ فَهُوَ دُونَ خَصْمِهِ فِي جَرِّ الْمَنْفَعَةِ لِنَفْسِهِ .