( وَلَا تُدْرَكُ نَفَقَةُ زَوْجَةٍ عَلَى وَلِيٍّ ) مِنْ أَوْلِيَاءِ الزَّوْجِ ( إنْ لَمْ يَكُنْ وَلَدًا ) لِزَوْجِهَا ، سَوَاءٌ كَانَ مِنْهَا أَوْ مِنْ غَيْرِهَا ، فَإِنْ كَانَ وَلَدًا لَهُ فَإِنَّ نَفَقَتَهَا تُدْرَكُ عَلَيْهِ ( وَ ) لَكِنْ لَا تُسَلَّطُ عَلَيْهِ هِيَ بَلْ ( يَأْخُذُهَا عَلَيْهِ أَبُوهُ لِ ) زَوْجَاتٍ ( أَرْبَعٍ ) لَهُ عَلَى دَرَجَاتِهِنَّ فِي النَّفَقَةِ ، وَقِيلَ: لِوَاحِدَةٍ وَإِنْ لَمْ يَحْضُرْ الْأَبُ أَوْ لَمْ يُطِقْ عَلَى ابْنِهِ فَلَهَا أَنْ تَأْخُذَهُ بِذَلِكَ كَمَا يَأْخُذُهُ الْأَبُ وَكَذَا الْبِنْتُ ، بَلْ تَدْخُلُ فِي لَفْظِ الْوَلَدِ وَإِنَّمَا تُدْرِكُ عَلَيْهِ نَفَقَةَ الزَّوْجِيَّةِ لَا الْوِلَادَةِ ، لِأَنَّ لَهَا زَوْجًا ، وَأَمَّا سَرَارِيهِ فَلَهُ نَفَقَةُ وَاحِدَةٍ إنْ لَمْ يَسْتَغْنِ عَنْهَا ، وَإِنْ اسْتَغْنَى بَاعَهَا ، وَفِي نُسْخَةٍ: وَإِنْ لِأَرْبَعَةٍ بِإِثْبَاتِ الْهَاءِ عَلَى لُغَةِ مَنْ يُثْبِتُ الْهَاءَ فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ مُطْلَقًا ، أَوْ إنْ لَمْ يُذَكِّرْ الْمَعْدُودَ .

( وَ ) يُدْرِكُهَا ( الْجَدُّ ) مِنْ جِهَةِ الْأَبِ عَلَى وَلَدِ ابْنِهِ ( لِ ) زَوْجَةٍ ( وَاحِدَةٍ ) وَلَوْ كَانَتْ لَهُ أَرْبَعٌ ، وَإِنْ تَعَدَّدَتْ لَهُ وَتَعَدَّدَتْ دَرَجَتُهُنَّ فِي النَّفَقَةِ أَعْطَى نَفَقَةَ الْوُسْطَى فَيُعْطِيهَا الْجَدُّ مَنْ شَاءَ مِنْهُنَّ أَوْ يَضَعَهَا حَيْثُ شَاءَ ، وَإِنْ كَانَتْ أَعْلَى وَأَدْنَى فَبِالْمُحَاصَّةِ ، وَيُعْطِيهَا الْجَدُّ مَنْ شَاءَ أَوْ يَضَعُ حَيْثُ شَاءَ ، وَقِيلَ: يُعْطِي نَفَقَةَ الدُّنْيَا ، وَقِيلَ: الْعُلْيَا .

أَقْوَالٌ مُسْتَخْرَجَةٌ لَا مُصَرَّحٌ بِهَا ، لَكِنْ إنْ اعْتَبَرَ الْكَيْلَ لِلْأَزْوَاجِ أَعْطَاهُ مَا يُكَالُ لِلزَّوْجَةِ بِلَا إشْكَالٍ وَلِلْأَبِ أَوْ الْجَدِّ قَبْضُ نَفَقَتِهِ وَحْدَهُ أَوْ قَبْضُهَا لِنَفْسِهِ وَلِلزَّوْجَةِ أَوْ الزَّوْجَاتِ إذَا كُنَّ لِلْأَبِ بِمَرَّةٍ غَيْرِ مُتَمَيِّزَةٍ ، وَاقْتَصَرَ الْمُصَنِّفُ عَلَى الْوَلَدِ تَبَعًا لِأَصْلِهِ ، وَيَأْتِي فِي كِتَابِ النَّفَقَاتِ عَنْ الدِّيوَانِ"أَنَّ نَفَقَةَ زَوْجَةِ الطِّفْلِ تُدْرَكُ عَلَى أَبِيهِ ، وَأَمَّا نَفَقَةُ أَزْوَاجِ الْعَبِيدِ فَإِنَّهَا أَيْضًا عَلَى سَادَاتِهِمْ لَكِنْ لَا"