وَلَزِمَتْ مَسْبُوقًا لِمَعْقُودَتِهِ بِوَطْءٍ بِبَغْيٍ فِي عِدَّةِ الْعَزْلِ .

الشَّرْحُ ( وَلَزِمَتْ ) أَيْ النَّفَقَةُ وَكَذَا الْكُسْوَةُ وَالسُّكْنَى كَمَا نَبَّهَ عَلَيْهِ آخِرَ الْبَابِ ( مَسْبُوقًا لِمَعْقُودَتِهِ ) أَيْ مَنْ سَبَقَهُ إلَى الَّتِي عَقَدَ عَلَيْهَا هُوَ النِّكَاحُ مُتَعَدٍّ أَوْ نَاسٍ أَوْ مُتَحَيِّرٍ بِوَجْهٍ عَلَى غَيْرِ عَمْدٍ ، أَوْ بِعَمْدٍ عَلَى وَجْهٍ يُعْذَرُ فِيهِ كَتَوَهُّمِهِ أَنَّهَا زَوْجَتُهُ وَهِيَ نَائِمَةٌ أَوْ سَكْرَانَةٌ أَوْ تَوَهَّمَتْ هِيَ أَيْضًا أَنَّهُ زَوْجُهَا ، وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ سَبَقَهُ إلَيْهَا أَحَدٌ ( بِوَطْءٍ بِبَغْيٍ ) أَوْ بِوَجْهٍ لَا يُعَدُّ بَغْيًا فَجَاءَ مَعَهَا قَبْلَ زَوْجِهَا وَهُوَ بَاغٍ وَلَوْ رَضِيَتْ ، وَهِيَ بَاغِيَةٌ وَلَوْ رَضِيَتْ ، وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ جَامَعَهَا غَيْرُ زَوْجِهَا قَبْلَ زَوْجِهَا بِوَجْهٍ مَا وَلَوْ بِغَلَطٍ ( فِي عِدَّةِ الْعَزْلِ ) عَزْلِ وَطْئِهَا مُتَعَلِّقٌ بِلَزِمَتْ ، أَيْ لَزِمَ زَوْجَهَا حُقُوقُهَا فِي الْعِدَّةِ الَّتِي يَعْتَزِلُهَا فِيهَا ، وَتَعْتَدُّهَا مِنْ وَطْءِ الَّذِي سَبَقَ الْبَاغِي أَوْ غَيْرُهُ فِيهَا زَوْجَهَا ، وَإِنْ حَمَلَتْ مِنْ ذَلِكَ الْوَطْءِ فَهُوَ لِلزَّوْجِ ؛ لِأَنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ ، وَقِيلَ: ابْنُ أُمِّهِ ؛ لِأَنَّ الْفِرَاشَ لَمْ يَتِمَّ لَهُ لِعَدَمِ دُخُولِهِ ، وَقِيلَ: لَا عِدَّةَ مِنْ الْوَطْءِ الْحَرَامِ فَلَا يَجِبُ عَزْلُهَا .