وَلَيْسَ لِلْإِمَامِ جَبْرُ الرَّعِيَّةِ عَلَى الْغَزْوِ أَوْ الرِّبَاطِ وَإِنَّمَا ذَلِكَ عَلَى مَنْ أَلْزَمَ نَفْسَهُ الشِّرَاءَ إلَّا إنْ جَاءَهُمْ عَدُوٌّ لَزِمَ كُلًّا الْجِهَادُ وَدَفْعُ الْعَدُوِّ عَنْ الْبَلَدِ وَأَهْلِهِ ، وَإِنْ خَرَجَ خَارِجَةً وَكَانَ الْقَاعِدُونَ إنْ لَمْ يَخْرُجُوا مَعَ الْإِمَامِ غَلَبَتْ الْخَارِجَةُ فَإِنَّهُ يَلْزَمُ الْقَاعِدِينَ أَنْ يَخْرُجُوا ، وَإِنْ أَوْجَبَ عَلَى أَحَدٍ شَيْئًا جَازَ لِلْإِمَامِ إجْبَارُهُ عَلَيْهِ ، وَقَدْ يَجِبُ كَالدِّفَاعِ لِمَنْ جَاءَ مِنْ الْعَدُوِّ فَيُجْبَرُ كُلُّ مَنْ لَا يُسْتَغْنَى عَنْهُ ، قِيلَ: وَإِذَا كَانَ الْجَبَّارُ غَالِبًا قَعَدُوا أَوْ خَرَجُوا فَلَا خُرُوجَ عَلَيْهِمْ ، وَلَيْسَ لَهُ جَبْرُ الرَّعِيَّةِ عَلَى السِّلَاحِ أَوْ الْكُرَاعِ ؛ إذْ أَرَادَ الْغَزْوَ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُحَلِّفَ مَنْ قَالَ: لَا كُرَاعَ أَوْ لَا سِلَاحَ لِي بِطَلَاقٍ وَلَا غَيْرِهِ ؛ لِأَنَّ أَهْلَ الدَّعْوَةِ أَهْلُ الْعَدْلِ ، وَأَهْلُ الْعَدْلِ لَا يَحْلِفُونَ بِالطَّلَاقِ ، وَقِيلَ: لِلْإِمَامِ جَبْرُ الرَّعِيَّةِ إذَا احْتَاجَ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ قَالَ: لَا تُجْبِرْ مُتَخَلِّفًا ، فَقِيلَ: ذَلِكَ إذَا كَانَ مُسْتَغْنًى عَنْهُ ، وَإِذَا أَرْسَلَ إلَى شَارٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَتَخَلَّفَ عَنْهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .