وَيُدْفَعُ عَنْ خَاصٍّ أَوْ بِنَفْسِهِ أَوْ بِتَعْرِيفِهِ بِقَطْعٍ عَلَيْهِ لِقَتْلٍ أَوْ أَكْلٍ فِي كُلِّ حَالٍ أَوْ أَغَارَ عَلَيْهِ فَيُسَوَّغُ لَهُ قَتْلُهُ عَلَى كُلِّ حَالٍ .

الشَّرْحُ ( وَيُدْفَعُ ) الْقَاطِعُ ، أَيْ تَدْفَعُهُ الْعَامَّةُ أَوْ الْخَاصَّةُ ( عَنْ خَاصٍّ ) جَمَاعَةٍ ( أَوْ ) يَدْفَعُهُ الْخَاصُّ ( بِنَفْسِهِ ) عَنْ الْخَاصِّ أَوْ الْجَمَاعَةِ ( أَوْ ) يَدْفَعُهُ الْخَاصُّ أَوْ الْجَمَاعَةُ عَنْ الْخَاصِّ أَوْ الْجَمَاعَةِ ( بِتَعْرِيفِهِ ) ، أَيْ الْخَاصُّ وَكَذَا الْعَامُّ ، أَيْ بِأَنْ تُخْبِرَهُمْ أَنَّ الْقَاطِعَ قَصَدَهُمْ ( بِقَطْعٍ عَلَيْهِ ) ، أَيْ الْخَاصِّ وَكَذَا الْعَامُّ ( لِقَتْلٍ أَوْ أَكْلٍ ) ، أَيْ يُخْبِرُ الْخَاصُّ أَوْ الْجَمَاعَةُ مَنْ أَرَادَ الْقَاطِعُ الْقَطْعَ عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ ( فِي كُلِّ حَالٍ ) مُتَعَلِّقٌ بِقَتْلٍ أَوْ أَكْلٍ الْمَجْرُورِ بِاللَّامِ ( أَوْ أَغَارَ عَلَيْهِ ) أَوْ عَلَيْهِمْ ، عَطْفٌ عَلَى مَحْذُوفٍ ، أَيْ أَغَارُوا عَلَى غَيْرِهِ أَوْ أَغَارُوا عَلَيْهِ ، أَوْ يُقَدَّرُ بِأَنْ أَغَارُوا فَالْعَطْفُ عَلَى"تَعْرِيفِ" ( فَيُسَوَّغُ لَهُ ) أَوْ لَهُمْ ( قَتْلُهُ عَلَى كُلِّ حَالٍ ) وَلَوْ سِرًّا أَوْ فِي نَوْمٍ أَوْ صَلَاةٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ إذَا كَانَ لَا يُوصَلُ إلَى الْمَالِ الْمَأْخُوذِ أَوْ إخْلَاصِ النَّفْسِ الْمَخُوفِ عَلَيْهَا إلَّا بِقَتْلِهِ ، وَإِلَّا فَأَيُّ فَرْقٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقَاطِعِ الْمُطْلَقِ الْمَحْكُومِ عَلَيْهِ بِحُكْمِ قَطْعٍ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .