( وَمَا بِهِ ) أَيْ فِي الْإِنْسَانِ ( اثْنَانِ ) خَبَرٌ لِمَحْذُوفٍ ، وَالْجُمْلَةُ حَالٌ مِنْ ضَمِيرِ الِاسْتِقْرَارِ ، أَيْ وَمَا ثَبَتَ فِي الْإِنْسَانِ وَهُوَ اثْنَانِ أَيْ حَالَ كَوْنِهِ اثْنَيْنِ ( كَيَدٍ وَرِجْلٍ وَعَيْنٍ وَأُذُنٍ وَ ) ثُقْبَةِ ( أَنْفٍ وَحَاجِبٍ وَشَفَةٍ وَبَيْضَةٍ ومقعدة وَثَدْيٍ وَوَجْنَةٍ ) هِيَ الْعَظْمُ النَّاتِئُ فِي الْوَجْهِ ، وَكَرُكْبَةٍ إلَّا حَلَمَةَ الثَّدْيِ وَحْدَهَا فَإِنَّ لَهَا مِنْ الرَّجُلِ خَمْسَةَ أَبْعِرَةٍ ، وَمِنْ الْمَرْأَةِ عَشَرَةً كَمَا يَأْتِي فِي مَحَلِّهِ إنْ شَاءَ اللَّهُ ( فَفِي الْكُلِّ وَإِنْ صَغُرَ إنْ انْقَطَعَ أَوْ بَطَلَ ) بِذَهَابِ مَنْفَعَةٍ أَوْ فَسَادِ جِسْمِهِ مِثْلَ أَنْ لَا يَتَحَرَّكَ ، دِيَةٌ ( تَامَّةٌ ) ، دِيَةُ رَجُلٍ إنْ كَانَ فِي رَجُلٍ ، وَدِيَةُ الْمَرْأَةِ إنْ كَانَ فِي امْرَأَةٍ ، وَهَكَذَا ؛ وَكَذَلِكَ فِي ذَهَابِ حِسِّ اللِّسَانِ الذَّوْقِيِّ تَامَّةٌ ، وَفِي الْيَدَيْنِ إنْ بَطَلَتْ الْحَرَكَةُ مِنْهُمَا أَوْ اعْوَجَّتَا أَوْ انْقَبَضَتَا أَوْ ارْتَعَشَتَا وَبَقِيَتَا كَذَلِكَ الدِّيَةُ ( وَفِي ) الْجَارِحَةِ ( الْوَاحِدَةِ ) مِنْ ذَلِكَ إنْ قُطِعَتْ أَوْ بَطَلَتْ ( نِصْفُهَا ) أَيْ نِصْفُ الدِّيَةِ ( وَفِي زَوَالِهَا ) أَيْ الْجَارِحَةُ نَفْسُهَا ( بَعْدَ الْإِبْطَالِ ) أَيْ بَعْدَ إبْطَالِ الْجَانِي مَنْفَعَتُهَا كَإِزَالَةِ الْأَنْفِ بَعْدَ إذْهَابِ الشَّمِّ ، وَكَقَطْعِ الْأُذُنِ بَعْدَ زَوَالِ السَّمْعِ ( هَلْ ) لَهَا دِيَةٌ جَارِحَةٌ ( تَامَّةٌ ) وَهُوَ الصَّحِيحُ ( أَوْ نِصْفُهَا أَوْ ثُلُثُهَا أَوْ رُبْعُهَا أَوْ خُمْسُهَا أَوْ النَّظَرُ ؟ خِلَافٌ ) وَفِي زَوَالِ الْجَارِحَتَيْنِ الزَّوْجَيْنِ بَعْدَ إبْطَالِهِمَا جَمِيعًا دِيَةُ الْإِنْسَانِ التَّامَّةُ أَوْ نِصْفُهَا أَوْ ثُلُثُهَا أَوْ رُبْعُهَا أَوْ خُمْسُهَا أَوْ النَّظَرُ ؟ خِلَافٌ قَدْ تَضَمَّنَهُ الْخِلَافُ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ ؛ لِأَنَّ الْكَلَامَ عَلَى حُكْمِ كُلِّ جُزْءٍ هُوَ الْكَلَامُ عَلَى حُكْمِ الْكُلِّ .