رَجُلٍ أَوْ رَأْسِهِ نُتِفَ لَهُ مِثْلُهُ ، وَشَعْرُ سَائِرِ الْأَعْضَاءِ ، إنْ حُلِقَ أَوْ نُتِفَ لَيْسَ فِيهِ إلَّا السَّوْمُ ، وَمَنْ حَلَقَ رَأْسَ أَحَدٍ بِتَعْدِيَةٍ فَإِنَّهُ يُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُضْرَبُ وَجِيعًا ، وَفِي الْحَاجِبَيْنِ إذَا قُطِعَ لَحْمُهُمَا مَعَ الشَّعْرِ الدِّيَةُ فِيهِ إنْ لَمْ يَنْبُتْ ، وَأَرْشُ الْجُرْحِ ، وَفِي الْوَاحِدِ نِصْفُهَا ، وَفِي الْأَشْفَارِ الْقِصَاصُ ، وَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ كَمْ نُتِفَ مِنْ شَعْرِ الْحَاجِبِ نُظِرَ كَمْ ذَهَبَ مِنْهُ أَثُلُثٌ أَمْ رُبْعٌ أَوْ غَيْرُهُمَا ، فَيُعْطَى قِصَاصَهُ مِنْ حَاجِبِ الْفَاعِلِ ، إلَّا إنْ كَانَ قَصِيرًا فَيَكُونَ الثُّلُثُ مِنْ الْمُصَابِ نِصْفَ حَاجِبِ الْفَاعِلِ ، فَإِنَّمَا يُؤْخَذُ مِنْهُ ثُلُثُهُ ، وَلِلْجَفْنِ الْأَسْفَلِ عِنْدَ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ ثُلُثُ الدِّيَةِ ، وَلِلْأَعْلَى الثُّلُثَانِ ، وَعَنْ سُلَيْمَان الْعَكْسُ ، وَعِنْدَ غَيْرِهِمَا سِيَّانِ ، وَلِشَعْرِ كُلِّ شَفْرٍ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَهُوَ رُبْعُهَا إذَا نُتِفَ وَلَمْ يَنْبُتْ ، وَفِي الشَّارِبِ إنْ لَمْ يَنْبُتْ نِصْفُ دِيَةِ الشَّفَةِ ، وَقِيلَ: فِيهِ السَّوْمُ ، وَفِي اللِّحْيَةِ إنْ لَمْ تَنْبُتْ الدِّيَةُ ، وَفِيهَا السَّوْمُ إنْ نَبَتَتْ ، وَفِيهَا الْقِصَاصُ شَعْرَةٌ بِشَعْرَةٍ ، وَبِذَلِكَ قَضَى عَلِيٌّ ؛ وَمَنْ نَتَفَ مِنْ لِحْيَةِ رَجُلٍ مِائَةً أَوْ مِائَتَيْنِ وَلَمْ يَتَبَيَّنْ نُقْصَانَهَا وَلَيْسَ فِي النَّاتِفَ إلَّا مِائَتَانِ أَوْ أَكْثَرُ قَلِيلًا فَإِنَّهُ يَنْتِفُ مِنْهُ بِقَدْرِ مَا نَتَفَ ، وَقِيلَ: الْقِصَاصُ فِي اللِّحْيَةِ بِالْأَجْزَاءِ بِأَنْ يَنْظُرَ مَا نُتِفَ مِنْ الْمَنْتُوفِ وَيَعُدَّ الْبَاقِيَ حَتَّى يَعْرِفَ كَمْ هُوَ ثُلُثٌ أَوْ دُونَهُ أَوْ فَوْقَهُ ؟ فَيُقْتَصُّ مِنْهُ ذَلِكَ الْجُزْءُ ، وَمِنْ اللِّحْيَةِ الْعَنْفَقَةُ وَالْعَارِضَانِ وَحَدُّهُمَا الْعَظْمُ الْمُحَاذِي لِلْأُذُنَيْنِ ، وَالذَّاهِبُ مِنْ اللِّحْيَةِ بِقَدْرِهَا مِنْ الدِّيَةِ ، وَقِيلَ: لَيْسَتْ الْعَنْفَقَةُ مِنْهَا وَلَا لَهَا إنْ لَمْ تَنْبُتْ إلَّا السَّوْمُ ، وَفِي الصُّلْبِ إذَا انْحَدَبَ التَّامَّةُ ، وَفِي ذَهَابِ الْجِمَاعِ وَالْحَمْلِ وَعَدَمِ اسْتِمْسَاكِ الْبَوْلِ أَوْ الْغَائِطِ التَّامَّةُ