وَمَنْ تَعَمَّدَ قَطْعَ عُضْوٍ مِنْ رَجُلٍ وَلَمْ يُوجَدْ هُوَ فِيهِ فَعَلَيْهِ دِيَتُهُ ، وَمَنْ ضَرَبَ نَاشِزَةً فَمَاتَتْ مِنْ ضَرْبِهِ فَعَلَيْهِ دِيَتُهَا ، وَإِنْ نَكَحَ امْرَأَةً فَنَزَفَتْ دَمًا حَتَّى مَاتَتْ فَإِنْ بَلَغَتْ فَدِيَتُهَا عَلَى عَاقِلَتِهِ ، وَإِلَّا فَفِي مَالِهِ ، وَإِنْ خَلَطَهَا فَعَلَيْهِ التَّامَّةُ ، وَلِكُلِّ يَدٍ عَسْمَاءُ أَوْ شَلَّاءُ أَوْ رِجْلٍ عَرْجَاءُ أَوْ سِنٍّ سَوْدَاءُ أَوْ عَيْنٍ عَوْرَاءُ أَوْ لِسَانٍ أَعْجَمُ أَوْ ذَكَرٍ خَصِيٍّ إذَا أُصِيبَ ثُلُثٌ سَالِمٌ مِثْلُهُ ، وَقِيلَ: تُقْطَعُ يَمِينٌ فِي شِمَالٍ كَعَكْسِهِ فِي الْقِصَاصِ إذَا عُدِمَتْ فِي كُلِّ الْجَوَارِحِ ، وَلِلْحَاجِبَيْنِ التَّامَّةُ ، وَقِيلَ: ثُلُثُهَا ، وَقِيلَ: الْحُكُومَةُ ، وَلِلشَّارِبِ وَالشَّفَتَيْنِ مَا مَرَّ إنْ نُتِفَ وَلَمْ يَنْبُتْ .

قِيلَ: السَّوْمُ مُطْلَقًا وَفِيهِ الْقِصَاصُ ، وَفِيهِمَا تَامَّةٌ ، وَلِلْوَاحِدَةِ نِصْفُهَا ، وَقِيلَ: لِلْعُلْيَا ثُلُثَانِ ؛ لِأَنَّهَا تَشِينُ وَتَمْلِكُ الْكَلَامَ ، وَقِيلَ: هُمَا لِلسُّفْلَى ؛ لِأَنَّهَا تَمْلِكُ الطَّعَامَ ، وَالْمُخْتَارُ أَنَّ لِكُلٍّ نِصْفًا وَهُوَ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ وَعَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ ، وَإِنْ خُرِمَتْ فَنَفَذَتْ إلَى الضُّرُوسِ فَلَهَا ثُلُثُ دِيَتِهَا ، وَفِي الْبَعْضِ الْمِقْدَارُ ، وَفِيهِمَا الْقِصَاصُ إنْ قُطِعَتْ ، وَالْخَرْمُ فِيهِمَا كَالنَّافِذَةِ ، وَجُرْحُهُمَا مِنْ دَاخِلِ جُرْحِ الْقَفَا وَالْبَدَنِ ، وَنَافِذَةُ الشَّفَةِ إنْ نَفَذَتْ فِي لَحْمِ الضُّرُوسِ ، وَقِيلَ: لَهَا مَا ذُكِرَ ، وَقِيلَ: فِيهِ السَّوْمُ ، قَالَ ابْنُ مَحْبُوبٍ: كُلُّ جُرْحٍ فِي أُذُنٍ أَوْ مَنْخَرٍ أَوْ شَفَةٍ فَلَهُ وَلَوْ الْتَأَمَ ثُلُثُ الْعُضْوِ .