التَّقَدُّمُ بِهِ ، فَقِيلَ: بِأَمِينَيْنِ صَالِحَيْنِ فِي غَيْرِ الزِّنَا ، وَقِيلَ: بِوَاحِدٍ ، وَقِيلَ: بِكُلِّ مُصَدَّقٍ ، فَإِذَا انْتَفَى التَّصْدِيقُ لَمْ يَجُزْ التَّقَدُّمُ وَلَوْ تَعَدَّدَ الْأُمَنَاءُ وَشَهِدُوا ، فَإِنْ تَقَدَّمَ عَلَى مَا عِنْدَهُ فِي تِلْكَ الْمَعَانِي ضَمِنَ لِتَقَدُّمِهِ بِهِ ، وَذَلِكَ إذَا عَلِمَهُ بِعَيْنِهِ أَوْ بِعَلَامَتِهِ الدَّالَّةِ عَلَيْهِ وَتَبَيَّنَهُ مِنْ غَيْرِهِ ، وَيَجُوزُ لَهُ التَّقَدُّمُ بِالْكَلَامِ إذَا حَقَّقَهُ وَمَيَّزَهُ مِنْ غَيْرِهِ ، وَكَذَلِكَ الْأَثَرُ وَالْكِتَابَةُ وَنَحْوُ ذَلِكَ مِمَّا يُفِيدُ الْبَيَانَ يَجُوزُ لَهُ التَّقَدُّمُ بِهِ عِنْدَ بَعْضٍ ، فَإِنْ تَقَدَّمَ بِهِ فَأَخْطَأَ لَزِمَهُ الضَّمَانُ لَا الْإِثْمُ ، وَقِيلَ: مِنْ بَيْتِ الْمَالِ .

وَقِيلَ: غَيْرُ ذَلِكَ ، وَقِيلَ: كُلُّ مَا فَعَلَهُ بِالْعِلْمِ فِيمَا لَهُ التَّقَدُّمُ إلَيْهِ فَأَخْطَأَ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .