فَوَقَعَ الضُّرُّ مِنْهُمَا أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا بِخَطَأٍ لَزِمَهُمَا الضَّمَانُ لَا الْإِثْمُ ، وَإِنْ رَاوَدَهَا غَيْرُ زَوْجِهَا فَامْتَنَعَتْ فَأُسْقِطَتْ ضَمِنَ ، وَإِنْ بَغَتْ فَدُوفِعَتْ فَهِيَ ضَامِنَةٌ ، وَإِنْ خَوَّفَهَا أَحَدٌ ضَمِنَ ، فَإِنْ صَامَتْ فَأُسْقِطَتْ بِجُوعٍ أَوْ عَطَشٍ ضَمِنَتْ ، وَإِنْ اسْتَرَابَتْ طَعَامًا فَتَرَكَتْهُ ضَمِنَتْ .

وَقِيلَ: لَا ، وَإِنْ طَلَبَتْ مَا اشْتَهَتْ إلَى زَوْجِهَا أَوْ غَيْرِهَا ضَمِنَ الْمَطْلُوبُ إلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ تَطْلُبْ حَيَاءً ضَمِنَتْ وَضَمِنَ الرَّسُولُ إنْ أَبَى أَنْ يَأْتِيَ بِهِ وَكَذَا مَنْ كَانَ عِنْدَهُ الشَّيْءُ إنْ لَمْ يُعْطِهِ إلَّا إنْ لَمْ يَعْلَمَا بِالْحَمْلِ ، وَقِيلَ: إنْ عَلِمَا مَعًا بِالْحَمْلِ أَوْ لَمْ يَعْلَمَا بِهِ ضَمِنَا مَعًا ، وَإِنْ عَلِمَ أَحَدُهُمَا وَحْدَهُ ضَمِنَ وَحْدَهُ ، وَقِيلَ إنْ لَمْ يَعْلَمَا مَعًا ضَمِنَ الطَّالِعُ ، وَقِيلَ: لَا ضَمَانَ عَلَيْهِمَا ، وَإِنْ حَمَلَتْ ثَقِيلًا ضَمِنَتْ ، وَإِنَّمَا يُرَخَّصُ لَهَا فِي وَيْبَتَيْنِ ، وَإِنْ مَشَتْ فِي الْحَرِّ حَتَّى أُسْقِطَتْ فَعَلَيْهَا دِيَةُ السِّقْطِ التَّنْبِيهُ الرَّابِعُ: إنْ عَلِمَ بِالْحَمْلِ مُرِيدُ إخْرَاجِ الْحَقِّ مِنْهَا أَوْ ادَّعَتْ حَمْلًا ، أَوْ قَالَتْ اتَّهَمْتُ نَفْسِي ، لَمْ يَجُزْ التَّقَدُّمُ فِي ذَلِكَ ، فَمَنْ تَقَدَّمَ لَزِمَهُ الضَّمَانُ وَالْإِثْمُ ، وَإِنْ عَلِمَتْ بِهِ وَلَمْ تُخْبِرْ لَزِمَاهَا دُونَ الْمُخْرِجِ ، وَإِنْ لَمْ تَعْلَمْ لَزِمَ الْمُخْرِجَ وَلَوْ أَخْطَأَ الضَّمَانُ لَا الْإِثْمُ ، وَقِيلَ: لَزِمَ الضَّمَانُ الْمُخْرِجَ وَلَوْ لَمْ يَعْلَمْ إلَّا إنْ عَلِمَتْ بِهِ وَلَمْ تُخْبِرْهُمْ فَهِيَ الضَّامِنَةُ ، وَإِذَا اُتُّهِمَتْ بِهِ أَوْ أَقَرَّتْ نَظَرَتْهَا أَمِينَتَانِ ، فَإِنْ نَفَتَا الْحَمْلَ أَخْرَجَ مِنْهَا الْحَقَّ .

وَإِنْ اخْتَلَفَتَا لَمْ يَجُزْ التَّقَدُّمُ إلَى الْإِخْرَاجِ ، فَمَنْ تَقَدَّمَ لَزِمَهُ الضَّمَانُ وَالْإِثْمُ وَإِذَا وَجَبَ عَلَى حَامِلٍ حَقٌّ مِنْ قَتْلٍ أَوْ غَيْرِهِ فَأُخْرِجَ عَلَى عِلْمٍ بِالْحَمْلِ فَإِنَّهُ يَلْزَمُ الْمُخْرِجَ الضَّمَانُ وَالْهَلَاكُ ، وَقِيلَ: لَا هَلَاكَ عَلَيْهِ وَلَكِنْ عَلَيْهِ الْإِثْمُ وَضَمَانُ