الْقَاتِلُ أَوْ قِيمَتُهُ أَوْ قَتْلُهُ أَوْ الْعَفْوُ فِي عَكْسِهِ وَإِنْ قَتَلَ مُتَسَاوِيَانِ قِيمَةً أَكْثَرَ مِنْهُمَا فِيهَا خُيِّرَ رَبُّهُ فِي أَخْذِهِمَا فِي قِيمَةِ عَبْدِهِ أَوْ قِيمَتِهِمَا أَوْ قَتْلِ أَحَدِهِمَا ، وَيَرُدَّ رَبُّ الْآخَرِ لِرَبِّ الْقَتِيلِ نِصْفَ قِيمَتِهِ ، وَفِي قَتْلِهِمَا مَعًا بِهِ تَرَدُّدٌ وَقِيلَ: لَا يَأْخُذُهُمَا وَلَا يَقْتُلُهُمَا بِهِ وَإِنْ قَتَلَهُمَا أَعْطَى قِيمَةَ أَحَدِهِمَا ، وَإِنْ تَفَاضَلَا فِيهَا خُيِّرَ كَذَلِكَ فِي قَتْلِ أَيِّهِمَا شَاءَ ، فَإِنْ قَتَلَ الْأَقَلّ رَدَّ رَبُّ الْأَكْثَرِ عَلَيْهِ نِصْفَ قِيمَةِ عَبْدِهِ الْقَتِيلِ ، وَإِنْ قَتَلَ الْأَكْثَرَ رَدَّ رَبُّ الْأَقَلِّ نِصْفَ قِيمَتِهِ عَلَى رَبِّ الْأَكْثَرِ أَخَذَ قِيمَتَهُمَا ، وَفِي أَخْذِ قِيمَتِهِمَا مِنْ مَالِكَيْهِمَا وَإِنْ مَاتَ أَحَدُ الْقَاتِلَيْنِ بِكَمَرَضٍ وَقَتَلَ الْآخَرَ رَبُّ الْقَتِيلِ ، رَدَّ رَبُّ الْمَيِّتِ مَنَابَهُ عَلَى رَبِّ الْآخَرِ وَإِنْ تَسَاوَى الْقَاتِلَانِ قِيمَةً وَكُلٌّ مِنْهُمَا أَكْثَرُ مِنْ قِيمَةِ الْقَتِيلِ خُيِّرَ رَبُّهُ فِي أَخْذِ قِيمَتِهِ مِنْ كُلٍّ نِصْفَ قِيمَةِ عَبْدِهِ وَفِي قَتْلِ أَحَدِهِمَا ، وَيَرُدُّ رَبُّ الْحَيِّ لِرَبِّهِ نِصْفَ الْقَتِيلِ وَيُدْرِكُ عَلَى رَبِّهِ مَا جَازَ قِيمَةُ عَبْدِهِ وَقِسْ عَلَى ذَلِكَ مَا إنْ تَفَاضَلَا وَكُلٌّ مِنْهُمَا أَكْثَرُ قِيمَةً مِنْ قَتِيلِهِمَا .

الشَّرْحُ