هُوَ ثَلَاثَةٌ وَمُثِّلَ بِعَشَرَةٍ لِيَكُونَ الْبَاقِي مُنْقَسِمًا عَلَيْهِمْ ، فَلَوْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ فَمَا يَزِيدُ عَلَى مِثْلَيْهِ كَانَ الْحُكْمُ كَذَلِكَ ، وَفِي جَدٍّ وَجَدَّةٍ وَأَخٍ الْمُقَاسَمَةُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثُلُثِ الْبَاقِي وَمِنْ السُّدُسِ لِأَنَّ الْبَاقِيَ بَعْدَ فَرْضِ الْجَدَّةِ وَهُوَ وَاحِدٌ مِنْ سِتَّةٍ خَمْسَةٌ ، فَيَخُصُّهُ بِالْمُقَاسَمَةِ اثْنَانِ وَنِصْفٌ ، وَذَلِكَ أَكْثَرُ مِنْ السُّدُسِ إذْ هُوَ وَاحِدٌ ، وَمِنْ ثُلُثِ الْبَاقِي إذْ هُوَ وَاحِدٌ وَثُلُثَانِ فَتَصِحُّ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ ، وَفِي بِنْتَيْنِ وَجَدٍّ وَأَخٍ تَسْتَوِي الْمُقَاسَمَةُ وَالسُّدُسُ ، وَفِي أُمٍّ وَجَدٍّ وَأَخَوَيْنِ تَسْتَوِي الْمُقَاسَمَةُ وَثُلُثُ الْبَاقِي ، وَفِي زَوْجٍ وَجَدٍّ وَثَلَاثَةِ إخْوَةٍ يَسْتَوِي الْبَاقِي وَالسُّدُسُ .

وَفِي زَوْجٍ وَجَدٍّ وَأَخَوَيْنِ تَسْتَوِي الْأُمُورُ الثَّلَاثَةُ فَائِدَتَانِ الْفَائِدَةُ الْأُولَى: الضَّابِطُ لِمَعْرِفَةِ الْأَحَظِّ مَعَ ذِي فَرْضٍ أَنْ تَنْظُرَ فِي الْفَرْضِ ، فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ نِصْفُهُمَا دُونَهُ ، أَوْ قَدْرَ ثُلُثَيْنِ أَوْ فَوْقَ النِّصْفِ وَدُونَ الثُّلُثَيْنِ ، أَوْ فَوْقَ الثُّلُثَيْنِ ، فَفِي الْأَوَّلِ إنْ كَانَ الْمَوْجُودُ مِنْ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ أَقَلَّ مِنْ مِثْلَيْ الْجَدِّ فَالْمُقَاسَمَةُ خَيْرٌ لَهُ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ مِثْلَيْهِ فَثُلُثُ الْبَاقِي خَيْرٌ لَهُ مِنْ الْمُقَاسَمَةِ ، وَقَدْ يُسَاوِي السُّدُسَ أَوْ مِثْلَيْهِ اسْتَوَى الْمُقَاسَمَةُ وَثُلُثُ الْبَاقِي ، وَرُبَّمَا تَسَاوَتْ الثَّلَاثَةُ ، وَفِي الثَّانِي إنْ كَانَ الْمَوْجُودُ أُخْتًا وَاحِدَةً فَالْمُقَاسَمَةُ خَيْرٌ وَأَخًا وَاحِدًا سَاوَتْ السُّدُسَ أَوْ أَكْثَرَ فَالسُّدُسُ خَيْرٌ لَهُ ، وَفِي الثَّالِثِ تَكُونُ الْمُقَاسَمَةُ خَيْرًا لَهُ فِي ثَلَاثِ صُوَرٍ وَهِيَ أَنْ يَكُونَ مَعَهُ أَخٌ وَأُخْتٌ ، أَوْ اثْنَانِ وَفِيمَا زَادَ يَكُونُ السُّدُسُ خَيْرًا لَهُ ، وَفِي الرَّابِعِ يَسْتَوِي السُّدُسُ مَعَ الْمُقَاسَمَةِ إذَا كَانَ الْفَرْضُ نِصْفًا أَوْ رُبْعًا وَالْمُقَاسَمَةُ أُخْتًا وَفِيمَا عَدَا ذَلِكَ السُّدُسُ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

الْفَائِدَةُ الثَّانِيَةُ: عِدَّةُ الْمَسَائِلِ الَّتِي