فَيُضْرَبُ أَحَدُهُمَا فِي السِّتَّةِ فَتَصِحُّ ) مِنْ اثْنَتَيْ عَشَرَةَ لِلْأُمِّ اثْنَانِ مِنْ ضَرْبِ الِاثْنَيْنِ فِي الْوَاحِدِ وَلِلْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ أَرْبَعَةٌ مِنْ ضَرْبِ الِاثْنَيْنِ فِي الِاثْنَيْنِ ، وَلِلْإِخْوَةِ لِلْأَبِ سِتَّةٌ مِنْ ضَرْبِ الِاثْنَيْنِ فِي ثَلَاثَةٍ وَالْوَفْقُ يُسَمَّى رَاجِعًا .

قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: فَصْلٌ وَإِنْ كَانَ انْكِسَارٌ يَقَعُ عَلَى فَرِيقَيْنِ مَعًا فَتَتْبَعُ فِي كُلِّ صِنْفٍ مِنْهُمَا وَالْأَسْهُمِ مَا قَدْ ذَكَرْتُ قَبْلَ هَذَا فَاعْلَمْ وَأَثْبِتْ الرَّاجِعَ فِي التَّوَافُقِ وَجُمْلَةَ الرُّءُوسِ فِي التَّفَارُقِ وَبَعْدَ ذَا تَنْظُرُ بَيْنَ الرَّاجِعَيْنِ وَفِي الْمُبَايَنَةِ بَيْنَ الْمُجْمَلَيْنِ فَإِنْ تَمَاثَلَا أَخَذْتَ الْوَاحِدَا وَإِنْ تَدَاخَلَا أَخَذْتَ الزَّائِدَا وَإِنْ تَوَافَقَا ضَرَبْتَ الْوِفْقَا فِي جُمْلَةِ الْآخَرِ حُزْتَ السَّبْقَا وَإِنْ تَبَايَنَا ضَرَبْتَ الْجُمْلَةَ فِي جُمْلَةِ الْآخَرِ فَافْهَمْ أَصْلَهُ ثُمَّ عَمِلْتَ بَعْدَ ذَاكَ بِاَلَّذِي حَصَّلْتَ مَا ذَكَرْتُ قَبْلُ فَاحْتَذِ أَمْثِلَةً مِنْهَا عَلَى التَّقْرِيبِ مُحْكَمَةَ التَّرْتِيبِ وَالتَّهْذِيبِ تَرْكَ أُخْتَيْنِ شَقِيقَتَيْنِ وَزَوْجَتَيْنِ ثُمَّ عَاصِبَيْنِ فَأَصْلُهَا تَجِدُهُ فِي اثْنَيْ عَشَرْ فَوَاحِدٌ لِلْعَاصِبَيْنِ يَنْكَسِرْ وَهَكَذَا ثَلَاثَةٌ لِلزَّوْجَيْنِ لَكِنْ هُمَا يُمَاثِلَانِ الْعَاصِبَيْنِ وَبَيْنَ كُلِّ فِرْقَةٍ وَمَا انْكَسَرْ تَبَايُنٌ قَدْ بَانَ فِيهَا وَظَهَرْ فَيَكْتَفِي فِيهَا بِنِصْفِ وَاحِدٍ تَضْرِبُهُ فِي أَصْلِهَا لَا زَائِدٍ فَمُنْتَهَى عِشْرِينَ بَعْدَ أَرْبَعَةٍ مِنْهَا يَصِحُّ الْقَسْمُ فَافْهَمْ مَنْزِعَهْ .