وَالْوَاجِبُ يُقْصَدُ بِهِ النَّجَاةُ وَالثَّوَابُ الْأَجَلَانِ لَا الْعَاجِلَانِ ، وَإِنْ أَجْزَأَ كَالنَّفْلِ كِلَاهُمَا .

الشَّرْحُ ( وَالْوَاجِبُ يُقْصَدُ بِهِ النَّجَاةُ وَالثَّوَابُ الْآجِلَانِ لَا الْعَاجِلَانِ ) وَالْعَاجِلُ وَالْآجِلُ ( وَإِنْ أَجْزَأَ ) هـ ( كَ ) مَا يُجْزِيهِ فِي ( النَّفْلِ كِلَاهُمَا ) وَلَوْ أَجْزَأَهُ الْقَصْدَانِ وَلَمْ يَقْتَصِرْ عَلَى الْآجِلِ ، وَكَذَا قَصْدُ الْعَاجِلِ وَالْآجِلِ وَكُلًّا فَاعِلُ أَجْزَأَ ، وَمَعْنَى أَجْزَأَهُمَا أَنَّهُ لَا يَبْطُلُ الْعَمَلُ بِهِمَا ، وَالْمُرَادُ أَنَّ مِنْ شَأْنِ الْوَاجِبِ أَنْ يُقْصَدَ بِهِ الثَّوَابُ وَالنَّجَاةُ الْأُخْرَوِيَّيْنِ فَلَا يُنَافِي مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّهُ مُتَقَرِّبٌ مَعَ قَصْدِ الْأُخْرَوِيِّ وَالدُّنْيَوِيِّ مَعًا ، وَإِسْنَادُ الْأَجْزَاءِ إلَى الْقَصْدَيْنِ مَجَازٌ ، وَالْأَصْلُ إسْنَادُهُ إلَى الْوَاجِبِ .