وَلَا يَهْلِكُ بِتَرْكِ التَّفَكُّرِ فِيمَا لَا يَسَعُ بَعْدَ عِلْمِهِ وَلَزِمَ بِنِسْيَانِهِ بَعْدَهُ وَبِجَهْلِهِ قَبْلَهُ وَبِالشَّكِّ فِيهِ مُطْلَقًا وَلَا يَسَعُ .

الشَّرْحُ ( وَلَا يَهْلِكُ ) وَلَا يَعْصِي ( بِتَرْكِ التَّفَكُّرِ ) ( فِيمَا لَا يَسَعُ ) جَهْلُهُ ( بَعْدَ عِلْمِهِ ) إذَا أَقَامَهُ كَمَا خُوطِبَ بِهِ ، ( وَلَزِمَ ) الْهَلَاكُ ( بِنِسْيَانِهِ ) ، أَيْ نِسْيَانِ مَا لَا يَسَعُ ، أَيْ بِنِسْيَانِ وُجُوبِ أَوْ تَحْرِيمِ مَا لَا يَسَعُ ( بَعْدَهُ ) أَيْ بَعْدَ عِلْمِهِ ، فَإِذَا نَسِيَهُ فَقَدْ نَسِيَ التَّفَكُّرَ فِيهِ ، وَإِذَا كَانَ يَتَفَكَّرُ فَلَيْسَ نَاسِيًا ، وَقِيلَ: لَا يَهْلِكُ بِالنِّسْيَانِ نَفْسَهُ إذَا نَسِيَ وُجُوبَ الْوَاجِبِ وَتَحْرِيمَ الْحَرَامِ ، وَلَكِنْ يَهْلِكَ إذَا لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ الْوَاجِبَ أَوْ فَعَلَ ذَلِكَ الْمُحَرَّمَ ، ( وَ ) لَزِمَ الْهَلَاكُ ( بِجَهْلِهِ ) وَعَدَمِ التَّفَكُّرِ فِيهِ ( قَبْلَهُ ) قَبْلَ الْعِلْمِ بِهِ ( وَبِالشَّكِّ فِيهِ مُطْلَقًا ) بَعْدَ الْعِلْمِ وَقَبْلَهُ ، فَبَعْدَ الْعِلْمِ رُجُوعٌ عَنْهُ وَقَبْلَهُ عَدَمُ الْعِلْمِ ( وَلَا يَسَعُ ) الشَّكُّ فِيهِ .