الذَّاتِ ، أَوْ صِفَةَ الْفِعْلِ ، وَأَرَادَ بِالصِّفَاتِ الْمَعَانِيَ الْمَصْدَرِيَّةَ ، كَالْأُلُوهِيَّةِ وَالرُّبُوبِيَّةِ وَالرَّحْمَةِ وَالْعِلْمِ وَالْقُدْرَةِ وَالْإِحْيَاءِ وَالْإِمَاتَةِ وَالْخَلْقِ وَالرَّزْقِ - بِفَتْحِ الرَّاءِ - ، وَمَعْنَى قِدَمِ أَسْمَائِهِ أَنَّهُ مُسْتَحِقٌّ لِمَعَانِيهَا ، فَالذَّاتُ الْوَاجِبُ الْوُجُودُ إلَهٌ بِلَا أَوَّلٍ ، وَهَكَذَا وَهَذَا مَعْنَى قِدَمِ أَسْمَائِهِ ، وَلَيْسَتْ الْأُلُوهِيَّةُ مَعْنًى حَادِثًا فِي الذَّاتِ وَلَا الْعِلْمُ مَعْنًى حَادِثًا فِي الذَّاتِ ، بَلْ الذَّاتُ مُسْتَحِقٌّ لِلْأُلُوهِيَّةِ كَافٍ فِي عَدَمِ خَفَاءِ الْأَشْيَاءِ وَهَكَذَا ، وَهَذَا مَعْنَى كَوْنِ صِفَاتِهِ وَأَسْمَائِهِ إيَّاهُ وَهُوَ أَيْضًا ، وَإِذَا عَلِمْتَ أَنَّ مَعْنَى قِدَمِ أَسْمَائِهِ ذَلِكَ ظَهَرَ لَكَ أَنَّهَا لَا تَحْتَاجُ فِي كَوْنِهَا أَسْمَاءَ اللَّهِ تَعَالَى إلَى نُطْقِ نَاطِقٍ فَصَحَّ أَنَّهَا أَسْمَاءٌ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ اللَّهُ نَاطِقًا بِهَا ، وَالنَّاطِقُ الْمَخْلُوقُ لَا إلَهَ فَاَللَّهُ إلَهٌ وَلَوْ لَمْ يَنْطِقْ بِلَفْظِ إلَهٍ نَاطِقٌ ، وَعَالِمٌ وَلَوْ لَمْ يَنْطِقْ بِلَفْظِ عَالِمٍ نَاطِقٌ ، وَهَكَذَا ، وَذَلِكَ قَدْ يَظْهَرُ لَكَ فِي صِفَاتِ الذَّاتِ ، وَأَمَّا فِي صِفَاتِ الْفِعْلِ فَقَدْ يَخْفَى عَلَيْكَ الْقِدَمُ وَكَوْنُهَا إيَّاهُ ، فَإِنْ نَفَيْتَ قِدَمَهَا وَكَوْنَهُ آخِرَهَا مِنْ حَيْثُ تَعَلُّقُهَا بِالْمَخْلُوقِ الَّذِي هُوَ غَيْرُ قَدِيمٍ ، وَلَا قَدِيمَ إلَّا اللَّهُ فَلَا بَأْسَ عَلَيْكَ .

وَإِنْ شِئْتَ فَقُلْ: صِفَاتُ اللَّهِ قَدِيمَةٌ أَيْضًا وَأَنَّهَا هُوَ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَالِقٌ فِي الْأَزَلِ ، مُحْيِي فِي الْأَزَلِ ، مُمِيتٌ فِي الْأَزَلِ ، هَكَذَا ، بِمَعْنَى أَنَّهُ مُسْتَحِقٌّ لِفِعْلِ ذَلِكَ إذَا جَاءَ وَقْتُهُ الْمُقْتَضِي لَهُ ، وَأَنَّهُ يَفْعَلُهُ لِوَقْتِهِ بِلَا شَيْءٍ يَحِلُّ فِيهِ أَوْ يَحِلُّ فِي شَيْءٍ ، وَذَلِكَ كَقَوْلِكَ: سَيَخْلُقُ وَسَيُحْيِي وَسَيُمِيتُ ، وَهَكَذَا ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَذَلِكَ مَا دِنَّا بِهِ وَوَافَقَنَا عَلَيْهِ الشِّيعَةُ وَبَعْضُ الْمُعْتَزِلَةِ ، كَأَبِي الْهُذَيْلِ مِنْهُمْ إذْ قَالَ: إنَّ اللَّهَ عَالِمٌ بِعِلْمٍ هُوَ